Исэ

Синтоистский храм Исэ, Внешняя святыня Геку, синтоистские священники у входа в святыню
Синтоистский храм Исэ, Внешний храм Геку, синтоистские священники у входа в храм (Увеличивать)

С древних времен японцы жили в соответствии с природой. По всей Японии есть освященные камни и вечнозеленые деревья, в которых обитают ками (сверхъестественные существа), а также святилища, обычно называемые дзиндзя, в которых заключены ками и которые обычно состоят из здания, окруженного рощей деревьев. Согласно Синто, местной религии Японии, Ками поклоняются в мацури, которые включают в себя торжественные церемонии, а также фестивали на местном уровне.

В Японии больше синтоистских святилищ 100,000, которые находятся в центре духовной жизни страны. Исторически Jingu, Великая Святыня Исэ, занимала самое почетное место среди всех синтоистских храмов. Он считается духовным домом японцев, большинство из которых желают совершить паломничество в Дзингу хотя бы один раз за всю свою жизнь. На самом деле, более шести миллионов паломников и верующих приезжают в Джингу каждый год.

Исе, Геку Внешняя Святыня
Исе, Геку Внешний Храм (Увеличивать)

Популярно известный как «О-Исе-сан» или официально как Джингу, Исе Джингу в основном состоит из святынь Найку и Геку, где поклоняются верховному божеству Аматэрасу Омиками и великому божеству Тоёукэ Омиками соответственно. Святыни Найку и Геку расположены среди древних лесных рощ с сотнями высоких деревьев Криптомерии. Кроме того, Jingu также включает в себя четырнадцать вспомогательных святилищ, а также сто девять малых святилищ.

Доступ к святыням Найку и Геку строго ограничен определенными высокопоставленными священниками и жрицами и членами королевской семьи, а широкой публике разрешено видеть чуть больше, чем соломенные крыши центральных сооружений, спрятанные за четырьмя высокими деревянными заборами. Храмовый комплекс Первосвященника или Жрицы Дзингу должен происходить из Императорской семьи Японии и отвечает за наблюдение за Святынями.

Исэ, Внутренняя Святыня Наику, паломники в главной святыне Котацзине
Исэ, Внутренняя Святыня Найку, паломники в главной святыне Котацзине (Увеличивать)

Считается, что святыни дзингу в Найку и Геку были впервые построены в пятом веке нашей эры. С седьмого века н.э. Найку, Геку и их вспомогательные святилища перестраивались каждые двадцать лет, и символы Ками, которые они хранят, имеют были торжественно перенесены в торжественных ночных церемониях из старых зданий святилища в недавно реконструированные здания в прилегающих к ним святилищах. Эта церемониальная система, называемая Shikinen Sengu, считается сложной церемонией Kannamesai (Подношение первых плодов). Он включает в себя реконструкцию зданий святилища, а также обновление священной одежды и сокровищ, которые переносятся в новые здания святилища вместе с символом ками по случаю церемонии передачи Сеньо. Исполняя Сикинэн сэнгу каждые двадцать лет, японцы получают новые благословения от своих ками и молятся о мире во всем мире.

Холмы за Дзингу являются частью священных земель Найку, и до Средневековья весь лес, использованный при восстановлении святилищ Дзингу по случаю Шикинен Сенгу, был получен из этих лесов. Однако с тех пор деревья 13,500, необходимые для Шикинен Сенгу, были получены из лесов в других регионах страны. Во время Shikinen Sengu бывшие здания святилища были разрушены. Их материалы, которые считаются священными, распространяются среди других святилищ в регионе Исе и в других частях Японии для использования при строительстве и реконструкции других храмовых зданий.

Исэ, Внутренняя Святыня Наику, паломники в главной святыне Котацзине
Исэ, Внутренняя Святыня Найку, паломники в главной святыне Котацзине (Увеличивать)

В преддверии восстановления святынь проводится ряд фестивалей, посвященных особым событиям. Фестиваль Окихики проводится весной два года подряд, и в нем участвуют люди из близлежащих городов, таскающие огромные деревянные бревна по улицам Исэ в Найку и Геку. Существующие здания, датируемые 1993, являются итерацией 61st на сегодняшний день и намечены для перестройки в 2013.

Самый важный ежегодный фестиваль, проводимый в храме Исе, - это фестиваль каннамсай. Этот ритуал проводится в октябре каждого года и предлагает первый урожай урожая для сезона Аматерасу. Имперский посланник приносит в Исе подношение риса, собранного самим Императором, а также пятицветную шелковую ткань и другие материалы, называемые хейхаку.

Приблизительно в пятнадцати километрах к востоку от города Исе и непосредственно на берегу моря находится небольшая святыня Футами Окитама. Две скалы, возвышающиеся над морем в ста метрах от храма, известны как Меотойва. Meotoiwa, которая включает в себя Мужскую скалу высотой 9 и Женскую скалу метра 4, соединенную вместе огромной веревкой, с древних времен была знаменитым символом сватовства, а также местом поклонения. Сайт считается благоприятным для женатых или ухаживающих пар.

Меотива, храм Окитама, роспись священных скал у входа в храм
Меотива, храм Окитама, роспись священных скал у входа в храм (Увеличивать)


Меотива, храм Окитама
Меотива, храм Окитама (Увеличивать)


Скалы Меотива-Айва, храм Окитама
Meotoiwa-Iwa пород, храм Окитама (Увеличивать)
Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За год 38 он посетил более священных мест 1500 в странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации на эту тему.

Путеводители по Японии

Мартин рекомендует эти путеводители

Исэ