Rocamadour

Укрываясь в известняковых скалах с видом на долину реки Альзу, храм Рокамадура был одним из самых знаменитых мест паломничества марийцев в средние века. Неизвестный большинству паломников - тогда и сейчас - это место ранее было святым местом Сулевии, Минервы и Идуенны (тройной богини, объединенной Кибелой), а затем кельтской святыней. Первое упомянутое христианское использование сайта датируется началом 11-го века, когда паломники направились в Рокамадур, чтобы увидеть статую Черной Девы в маленькой часовне, встроенной в скалы. Исторические записи говорят о том, что в 1166 было обнаружено нетленное тело, похороненное в пещере рядом с часовней, и поэтому началась легенда о св. Амадуре. Идентификация тела была неизвестна, но предполагалось, что он был отшельником, который жил в этом районе. Из-за его преданности Богу ему было дано имя Аматор, что означает «любовник», и из этого произошло название города Рок-Амадур, «скала любовника».

После обнаружения нетленного тела паломники начали стекаться в пещеру, и начали развиваться различные легенды относительно личности тела. Самый популярный из них касался библейского персонажа, известного как Захей, который когда-то развлекал Иисуса в своем доме. Говорят, что после Распятия святой Захей отправился в Галлию под именем Амадура. Под руководством ангелов к пещерному святилищу богини Кибелы он установил статую Черной Богородицы, предположительно вырезанную святым Лукой. Однако вместо того, чтобы быть вылепленным св. Лукой, государство Черной Девы было вырезано из грецкого ореха в 11-м веке и затем помещено на алтарь, построенный на камне друидов. Также в 11-м веке над скалами была построена деревня L'Hospitalet, чтобы приютить паломников, идущих к святыне Компостела, Испания. В это время считалось, что святыня приносит плодородие невестам.

В последующие века склеп Святого Амадура и часовня Черной Богородицы переживали периоды процветания и упадка. В 1562 часовня была разграблена и сожжена протестантами, а тело святого Амадура было уничтожено. Статуя Черной Богородицы, однако, не пострадала. Реконструкция храма началась в 1800. Часовня и ее легендарная статуя продолжают почитаться, а Рокамадур остается одним из самых популярных марианских святых мест во всей Франции.