Таинственные влияния духов, дэвов и ангельских существ, связанные со святыми местами
Мудрецы и провидцы древности неоднократно отмечали, что измерение, которое мы видим нашими физическими глазами, не является единственным измерением существования. Существует множество других миров, и внутри них множество существ, духов, энергий и сущностей. Традиционные народы во всем мире говорили о существовании этих существ, называя их такими именами, как эльфы, гномы, лепреконы, дэвы, феи, джинны и призраки. С незапамятных времен люди искали контакт с этими невидимыми силами. Практикующие шаманы общаются с духами животных, предков и растительного мира. Экстрасенсы, ясновидящие и медиумы проводят сеансы общения с сущностями из невидимых миров. Религиозные мистики утверждают присутствие ангелов, божеств и других небесных существ. Как бы мы ни называли эти сущности и как бы мы ни пытались их объяснить, нечто таинственное, несомненно, происходит в измерениях, отличных от тех, которые воспринимаются нашими обычными органами чувств: зрением, слухом, осязанием и обонянием.
Эти таинственные присутствия, кажется, в основном сосредоточены в местах силы и священных местах. В некоторых святых местах, особенно у отдаленных лесных и пустынных племен, это невидимое присутствие является единственным объектом ритуальной деятельности. Здесь нет ни христианской церкви, ни буддийского храма, а только небольшая святыня, указывающая на обитель некоего природного духа. Эти присутствия получают меньше признания в наиболее знаменитых паломнических святынях мира, чем основные религиозные божества. Хотя существование невидимых сил обычно задолго до появления исторической религии, которая сейчас поддерживает паломническую святыню, эти силы часто отрицаются, игнорируются, демонизируются или им придается лишь второстепенное значение в храмах Бирмы, где мы находим великие памятники паломничества. Буддийская вера окружена небольшими святынями, посвященными множеству добуддийских духов, называемых Nats. В христианских церквях Европы, Британии и Ирландии текут источники, давно посвященные языческим богиням земли. А во дворах огромных южноиндийских храмов стоят многочисленные маленькие святыни, в которых обитают духи, называемые якшей, нагикачества асуры.
Эти невидимые силы могут воздействовать на паломников без их ведома, или их можно намеренно вызвать, выполняя ритуальные действия и заклинания. Традиционные ритуалы, практикуемые во многих святилищах, представляют собой мощные, проверенные временем методы призыва различных духовных сил. Подобные методы — не единственный способ вызвать таинственные силы. Сфокусированное умственное намерение — эффективный метод призыва, а молитва и медитация — инструменты духовного общения.
Полезно сначала узнать что-нибудь о природе или характере духовных сущностей, населяющих священное место. Хорошим подходом будет чтение путеводителей, посвященных мифологии и археологии этого места, или опрос администраторов и священников святилища. Невидимые силы будут описаны в таких терминах, как духи, дэвы или ангелы. Эти термины являются просто метафорами реального характера или личности сил. Эти термины также служат метафорическими представлениями, показывающими, как силы будут психологически и физиологически влиять на людей. Далее рассмотрим характер невидимых сил, обитающих в священном месте – этот важный момент не следует легкомысленно упускать из виду. Эти силы могут оказывать как благотворное, так и тревожное воздействие на разных людей. Призыв невидимых сил в священных местах – мощная практика. Важно проявлять осторожность, чтобы нежелательные силы не были допущены в личное энергетическое поле человека.