Свет и цвет

Влияние света и цвета

Во всем мире строители использовали свет и цвет, чтобы усилить преобразующую силу священных пространств. Для этого использовались свечи, факелы и различные лампы на топливе. Даже сегодня, когда электричество используется практически повсеместно, нет ничего необычного в том, чтобы обнаружить сотни или даже тысячи свечей, освещающих темные интерьеры индуистских, буддийских и христианских святынь. Эффект, производимый таким освещением, может быть поистине феерическим. Мириады мерцающих огней свечей, сгруппированных под золотыми статуями богов и богинь, одновременно озаряют сиянием весь храм и сердце паломника.

Другой метод освещения заключался в том, чтобы направлять солнечный свет в священные места. Задолго до развития стеклоделия строители создавали решетчатые перегородки, служившие окнами. Исламские архитекторы, в частности, использовали эту технику для создания каменных и деревянных ширм самой изысканной красоты. Эти экраны с отверстиями, вырезанными в геометрических формах и замысловатым узором, приносили ослепительные лучи света в темные интерьеры святилищ. По мере того как угол наклона солнца менялся с течением времени, лучи света медленно танцевали по полу и стенам, создавая прекрасные узоры света и тени.

Цвета к этим волшебным представлениям добавляли, развешивая над ширмами длинные куски крашеного шелка и других полупрозрачных тканей. Затем сквозь цветные ткани проходят лучи солнечного света, заливающие святыни разноцветными радугами. В решетчатые отверстия особо тонких экранов помещались драгоценные камни, а солнечный свет становился носителем особой вибрации каждого драгоценного камня. С появлением стекольного дела отверстия решетки стали заполнять небольшими кусочками полупрозрачного цветного стекла. С дальнейшим развитием листового стекла священные места стали украшать целые окна из цветного стекла. Эта техника получила превосходное развитие в романских и готических паломнических соборах средневековой Европы.

Строители священных мест издавна использовали цвета спектра. Хотя терапевтическое и духовное использование цветов в наше время почти неизвестно, различные ранние культуры обладали тонкими знаниями по этому предмету. Древние египтяне, вавилоняне, персы, греки, китайцы, индийцы и майя признавали, что разные цвета эффективно лечат как физиологические, так и психологические недуги и способствуют пробуждению духовного прозрения. Например, в эзотерическом индуизме семь психодуховных энергетических центров человеческого тела, называемые чакрах, каждый из которых связан и стимулируется одним из семи цветов радуги.

Эти цвета широко использовались в храмах, особенно для украшения божеств, в соответствии с точными сочетаниями, указанными в секретных текстах. Поскольку каждый цвет несет в себе определенную вибрацию, смешивание цветов создавало визуальную симфонию вибраций, подобно тому, как оркестр объединяет звуки многих инструментов. Исследования показывают, что строители пирамид и церемониальных сооружений майя часто использовали эту науку о сочетании цветов. Столетия и разрушительное воздействие стихии, возможно, оголили поверхности храмов, однако внутренние фрески показывают, что многие храмы когда-то были окрашены, как внутри, так и снаружи, в различные великолепные цвета.


Галерея витражей

Нажмите на любое изображение, чтобы увеличить.

Базилика Богоматери Самейро, Брага

Базилика Богоматери Самейро, Брага

Кентерберийский собор, Кентербери, Англия. Изображение, показывающее мученичество Томаса Бекета в 1170.

Кентерберийский собор, Кентербери, Англия. Изображение, показывающее мученичество Томаса Бекета в 1170.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Авраам готовится пожертвовать своим сыном Исааком на горе Мориа по повелению Божьему. Бытие 22.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Авраам готовится пожертвовать своим сыном Исааком на горе Мориа по повелению Божьему. Бытие 22.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Моисей сжигает золотого тельца. Исход 32.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Моисей сжигает золотого тельца. Исход 32.

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр. История о Моисее и десяти заповедях изложена в Исходе 20: 1-17 и Второзаконии 5: 6-21.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. История о Моисее и десяти заповедях изложена в Исходе 20: 1-17 и Второзаконии 5: 6-21.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Давида, сражающегося с Голиафом, 1 Самуил 17

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Давида, сражающегося с Голиафом, 1 Самуил 17

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Ионы и кита из Книги Ионы в Еврейской Библии.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Ионы и кита из Книги Ионы в Еврейской Библии.

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Иисуса, изгоняющего менялы из Храма. Повествование происходит в конце Синоптических Евангелий (у Матфея 21: 12-17, Марка 11: 15-19 и Луки 19: 45-48) и в Евангелии от Иоанна 2: 13-16.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Иисуса, изгоняющего менялы из Храма. Повествование происходит в конце Синоптических Евангелий (у Матфея 21: 12-17, Марка 11: 15-19 и Луки 19: 45-48) и в Евангелии от Иоанна 2: 13-16.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Три мудреца дарят младенцу Иисусу дары в ночь его рождения. Мэтью 2: 1-12.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Три мудреца дарят младенцу Иисусу дары в ночь его рождения. Мэтью 2: 1-12.

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Иисуса, омывающего ученикам ноги, Иоанн 13: 1-17.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Иисуса, омывающего ученикам ноги, Иоанн 13: 1-17.

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Об образе Иисуса и о чудесном улове рыбы, описанном в Евангелии от Иоанна 21: 1-14.

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Об образе Иисуса и о чудесном улове рыбы, описанном в Евангелии от Иоанна 21: 1-14.

Базилика Нотр-Дам де ла Деливранде, Дувр-ла-Деливранде

Базилика Нотр-Дам де ла Деливранде, Дувр-ла-Деливранде

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Иисуса на Тайной вечере. Последняя трапеза, которую Иисус поделился со своими учениками, описана во всех четырех канонических Евангелиях (Гора 26: 17 – 30, Mk. 14: 12 – 26, Lk. 22: 7 – 39 и Jn. 13: 1 – 17: ).

Церковь Сент-Эньян, Шартр. Образ Иисуса на Тайной вечере. Последняя трапеза, которую Иисус поделился со своими учениками, описана во всех четырех канонических Евангелиях (Гора 26: 17 – 30, Mk. 14: 12 – 26, Lk. 22: 7 – 39 и Jn. 13: 1 – 17: ).

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сент-Эньян, Шартр

Церковь Сен-Пьер, Шартр

Церковь Сен-Пьер, Шартр

Базилика Нотр-Дам де ла Деливранде, Дувр-ла-Деливранде

Базилика Нотр-Дам де ла Деливранде, Дувр-ла-Деливранде

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent. Крещение Иисуса в реке Иордан от Иоанна Крестителя. Отметьте 1: 11.

Église Saint-Blaise, Le Couvent. Крещение Иисуса в реке Иордан от Иоанна Крестителя. Отметьте 1: 11.

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Сен-Жюльен, Ле-Ман

Собор Леона, Леон

Собор Леона, Леон

Собор Леона, Леон

Собор Леона, Леон

Собор Леона, Леон

Собор Леона, Леон

Собор Леона, Леон

Собор Леона, Леон

Базилика Богоматери Мариапокса, Мариапокс

Базилика Богоматери Мариапокса, Мариапокс

Мария

Мария

Базилика Черной Мадонны, Монтсеррат

Базилика Черной Мадонны, Монтсеррат

Базилика Черной Мадонны, Монтсеррат

Базилика Черной Мадонны, Монтсеррат

Базилика Черной Мадонны, Монтсеррат

Базилика Черной Мадонны, Монтсеррат

Ренн Ле Шато, Франция. Мария Магдалина помазывает ноги Иисуса. Мэтью 26, Марк 14 и Джон 12.

Ренн Ле Шато, Франция. Мария Магдалина помазывает ноги Иисуса. Мэтью 26, Марк 14 и Джон 12.