Небесные влияния на священные места
Во всем древнем мире люди проявляли непреходящее восхищение движениями небесных тел. Лунные и солнечные обозначения, вырезанные на костях, найденных в пещерах, показывают, что доисторические люди проводили тщательные наблюдения за астрономическими событиями, по крайней мере, со времен верхнего палеолита (28,000 XNUMX лет до нашей эры). Мегалитические астрономы пятого-третьего тысячелетий до нашей эры использовали каменные кольца, курганы с камерами и различные конструкции стоячих камней для наблюдения за движением Солнца, Луны и звезд на горизонте. Другие первые наблюдатели неба, в том числе китайцы, вавилоняне и майя, записали точные наблюдения пяти видимых планет Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Рассмотрение этих вопросов поднимает два важных вопроса. Почему доисторические люди так пристально следили за периодическими движениями небесных тел? И почему на многих священных местах мира установлены астрономические наблюдательные приборы?
Археоастрономы – ученые, занимающиеся изучением древней астрономии – предложили несколько ответов на эти вопросы. Одно из объяснений состоит в том, что древние люди, будучи глубоко озадачены природой существования, стремились найти смысл в упорядоченном движении небес. Наблюдая за небесными телами и объединяя деятельность человека с их надежными циклическими движениями, люди могли жить в гармонии со сверхъестественными влияниями, пронизывающими Вселенную. Ночное небо было великим учебником, из которого древние люди получили глубокое представление о цикличности времени, порядке и симметрии, а также о предсказуемости природы.
Другое объяснение того, почему древние наблюдали за небом, предлагает мифология. В какую-то давно забытую эпоху возникла зловещая идея о том, что небесные тела представляют собой богов и богинь, обладающих силой направлять, влиять или вмешиваться в человеческую жизнь. Ко времени проведения астрономических наблюдений в древней Месопотамии и Египте уже прочно утвердился пантеон небесных богов и богинь, причем каждый бог или богиня имел власть над определенной областью человеческого опыта. Наблюдать за движением небес означало получить представление о поведении богов и богинь. Оба объяснения кажутся разумными.
Остальные ответы, предложенные археоастрономами, являются не чем иным, как необоснованными домыслами. Одним из примеров таких ошибочных предположений является идея о том, что астрономические наблюдения использовались древними людьми прежде всего для составления сельскохозяйственного календаря. Причина в том, что такой календарь будет определять точные дни в году, когда были посажены семена и когда собирался урожай. Но давайте поставим под сомнение эту идею. Нужны ли древним людям сложные астрономические наблюдения, чтобы подсказать, когда сажать семена? Не могли ли они просто взять пример с местных растений? Множество свидетельств, собранных из древнего фольклора и современных исследований, показывают, что люди всегда наблюдали за жизненными циклами диких растений, чтобы определить, когда готовить почву и сажать семена. Люди взяли эти сигналы от диких растений в районах, где никогда не проводились подробные астрономические наблюдения. В тех регионах, где проводились такие наблюдения, люди использовали местные растительные сигналы задолго до того, как были установлены приборы для астрономических наблюдений.
Более того, хотя структурные схемы многих доисторических обсерваторий указывают на определенные астрономические периоды, совпадающие с сельскохозяйственным циклом, эти периоды очень точны; они происходят каждый год одновременно. Однако посадка семян неточна. Это не всегда делается в один и тот же день, но варьируется в зависимости от климатических условий каждого года. Более продолжительная, чем обычно, зима, за которой следует более поздняя, чем обычно, весна, естественным образом повлияет на то, что дикие растения сбросят свои семена позже, чем в предыдущем году. Люди, следуя примеру растительного мира, также будут откладывать посадку растений, чтобы они соответствовали сезонным циклам. Фиксированные астрономические периоды, отмеченные древними обсерваториями, не учитывают такие годовые изменения и являются ненадежными индикаторами того, когда сажать семена.
Кроме того, различные культурные растения высеваются в разное время года, от ранней весны до позднего лета, и доисторические астрономические обсерватории не отмечали все эти отдельные сроки посадки. В них также не было необходимости указывать время сбора урожая. Природе не нужны астрономические обсерватории, чтобы определить, когда яблоко созрело; яблоко падает на землю. Фермерам также не нужны астрономические наблюдения, чтобы определить время сбора урожая. Побывав на полях и выращивая растения, фермеры знали, когда собирать каждое конкретное зерно и овощ. Они узнали об этом не от наблюдения за небом над головой, а от растений, которые они выращивали.
Наконец, что наиболее важно, многие древние астрономические обсерватории использовались для определения многочисленных солнечных годовых дней, не имеющих ничего общего с сельскохозяйственным календарем. Например, летнее солнцестояние приходится на середину вегетационного периода, а зимнее солнцестояние приходится на самую холодную часть зимы, когда земля замерзла и урожай не растет. Эти дни были решающими для древних людей. Поскольку они не имеют ничего общего с сельскохозяйственным циклом, они вынуждают нас игнорировать современную археоастрономическую теорию, согласно которой ранние земледельцы использовали доисторические обсерватории в качестве индикаторов дат посадки и сбора урожая.
Почему древние люди были так озабочены точным наблюдением различных небесных объектов? И почему они ориентировали так много своих священных сооружений в соответствии с движением Солнца, Луны, планет и звезд? Рассмотрим некоторые открытия современной астрономии и геофизики относительно влияния небесных тел.
Земля постоянно омывается постоянно меняющимся потоком гравитационных, электрических и магнитных полей Солнца, Луны и планет. Эти поля мощно влияют на электромагнитные поля Земли и на все живое на планете.
Десятилетия исследований в этой области продолжают демонстрировать, что метаболические процессы в живых организмах связаны с астрономическими периодичностями, такими как вращение Земли вокруг своей оси, вращение Земли вокруг Солнца и обращение Луны вокруг Земли. Действительно, в настоящее время считается, что не существует физиологического процесса, который не демонстрировал бы циклических изменений, и что все организмы на Земле содержат метаболические часы, которые запускают важную внутреннюю биологическую активность через соответствующие интервалы, связанные с геонебесными циклами. Роберт Лоулор отмечает, что буквально тысячи взаимосвязанных ритмов в химии тела циклически организованы с помощью геофизических и небесных периодичностей, таких как кровь и моча, уровни сахара, железа, кальция, натрия, калия, кортикостерона и выбросы надпочечников, фибринолитическая активность. в плазме, глубокая температура тела, кровяное давление, деление клеток и гормональные закономерности роста и созревания, а также многие нейронные закономерности. (45) Кроме того, трансформации в структуре генов, циклы окисления в клеточных энергетических системах, сердцебиение и уровень рождаемости связаны с циклическими движениями Земли, Луны и других небесных объектов.
Сейчас общепризнано (хотя и малопонятно), что всевозможные события – политические, социальные, военные, сейсмологические, атмосферные и биологические – происходят циклами продолжительностью около одиннадцати лет, очевидно, следуя регулярным циклам активности солнечных пятен. Было обнаружено, что активность солнечных пятен, изменяя магнитное поле Земли, влияет на внутренние процессы человека. Исследования в больницах по всему миру подтвердили, что частота госпитализаций к психиатрам сильно коррелирует с интенсивностью геомагнитного поля. Луна также влияет на геомагнитную активность на Земле. Долгосрочные исследования показали снижение геомагнитной активности в среднем на 4 процента в течение семи дней, предшествующих полнолунию, и среднее увеличение на 4 процента в течение семи дней после полнолуния. Исследования реакции человека на Луну показали, что случаи убийств, нападений при отягчающих обстоятельствах и поджогов наиболее распространены в периоды полнолуния.
Животные одинаково подвержены влиянию энергий, исходящих от Солнца, Луны и планет. Например, некоторые морские существа, такие как устрицы, чувствительны к положению Луны независимо от того, находятся ли они в воде или чувствуют прилив или нет. Было показано, что уровни активности лабораторных мышей и крыс коррелируют с положением Луны, даже когда животные полностью изолированы от любого прямого контакта с ней.
Хотя наука пока не может объяснить влияние небесных воздействий на живые существа, она, тем не менее, уверена, что такое влияние действительно имеет место. Нервная система человека глубоко реагирует на изменения космической среды. Люди в глубокой древности, вероятно, находились не только подсознательно под влиянием различных небесных сил; они также сознательно воспринимали это влияние. В ответ они разработали различные методы астрономических наблюдений для изучения движений небесных тел и богатый ассортимент небесной мифологии и зодиакальной астрологии для описания их влияния.
Доисторические астрономические обсерватории были обнаружены в самых разных формах, включая каменные кольца, ряды стоящих камней, курганы с камерами и многочисленные здания, структурные части которых (дверные проемы, окна, стены) ориентированы на подъем и падение различных небесных объектов. (46) Расположение этих структур показывает, что они использовались для определения определенных астрономических периодов, таких как солнцестояния и равноденствия, малые и важные даты застоя Луны, гелиакические восходы некоторых звезд и движения видимых планет. Метод определения этих периодов слишком сложен, чтобы его можно было описать здесь полностью. Тем не менее, это повлекло за собой использование обсерваторий в качестве визирных устройств для наблюдения за небольшими ежедневными движениями горизонта Солнца, Луны, планет и звезд.
Таким образом, древние астрономические обсерватории можно понимать как сложные календарные калькуляторы, предназначенные для предварительного уведомления о различных периодах усиления небесного влияния. Почему предварительное уведомление имело значение и какое отношение эти небесные периоды имеют к священным местам? Чтобы ответить на эти вопросы, мы должны сначала признать, что доисторические люди знали о приближении таких периодов, потому что они происходили регулярно, насколько мы могли помнить. Люди испытывали на себе периодические воздействия небесных тел и почитали те времена как особо священные.
Древние также нашли на поверхности Земли особые места силы, которые имели мощный резонанс с прибывающими небесными силами; на протяжении тысячелетий эти места становились местами церемоний и паломничества. С ростом населения и развитием культуры периоды небесного влияния стали отмечаться фестивалями, торжествами и религиозными ритуалами, в которых принимало участие все больше и больше людей. Данные мероприятия проводились на местах силы. Астрономические обсерватории в этих местах выполняли решающую функцию в отношении праздничных и ритуальных мероприятий. Их использовали для предопределения дат торжеств, чтобы у людей, живущих вдали от церемониальных центров, было достаточно времени для поездки к святыням.
В некоторых священных местах астрономические обсерватории выполняли одновременно две функции. Это были места, где астрономы-жрецы проводили исследования неба, а также места проведения религиозных ритуалов и фестивалей. Похоже, то же самое произошло с мегалитическими каменными кольцами и курганами с камерами в Западной Европе. В других местах астрономические обсерватории были просто компонентами гораздо более крупных схем священного пространства. Примеры можно увидеть на месте майя Чичен-Ица, где огромный церемониальный город окружает астрономически выровненный Караколь и храм Кукулькан, а также на месте сапотеков Монте-Альбан, где около дюжины массивных пирамид окружают обсерваторию, известную как Курган J. Особенно впечатляющий пример общегородской астрономической ориентации существовал в Теотиуакане, самом известном социальном центре доколумбовой Америки. Расположенный недалеко от современного Мехико, Теотиуакан, по-видимому, располагался по линиям, перпендикулярным направлению восходящего созвездия Плеяд, в 150 году нашей эры. Один учёный предположил…
Вероятно, это было сделано потому, что Плеяды впервые появились перед рассветом в июне, в тот день, когда Солнце прошло через зенит в этом месте в 150 году нашей эры. Прохождение Солнца в зените, или над головой, имело важное значение во всей Мезоамерике, поскольку в в тот день в полдень солнце не отбрасывало тени, и говорили, что бог Солнца на время спустился на землю. (47)
Еще один показательный пример гармонии древних народов с небесными телами можно найти в священном месте Карнак в Египте. Среди обширных руин — фундамент древнего храма, посвященного богу Монту. От этого храма мало что осталось, и не потому, что стихия его выдержала, а потому, что он систематически разрушался, а его строительные камни затем использовались для строительства других храмов. По мнению египтолога Шваллера де Любича, этот загадочный демонтаж храмов, обнаруженный в Карнаке и многих других местах Египта, связан со сменой астрологических циклов. Замена быка Монту бараном Амона совпадает с астрономическим сдвигом от эпохи Тельца, быка, к эпохе Овна, барана. Более ранний храм Монту потерял свое значение из-за астрономических изменений. Таким образом, был построен новый храм, соответствующий нынешней конфигурации звезд.
Теотиуакан, Карнак и многие другие доисторические священные места оставили нам сообщение о времени и характере небесных влияний. В ориентации священных сооружений и мифологии этих мест закодировано огромное количество информации о восприятии и понимании астрономических энергий древними людьми. Эта информация сегодня доступна каждому, кто умеет читать коды. Изучение священных мест — относительно новое направление, а наука археоастрономия возникла еще позже. Лишь немногие учёные научились читать коды, и ещё меньше учёных понимают необычайные последствия того, что раскрывают эти коды. Но не обязательно быть ученым, чтобы расшифровать небесные послания доисторических священных мест. Необходимы лишь элементарные знания астрономии и мифологии. Самым важным качеством является готовность думать и чувствовать способами, чуждыми современному мышлению.
Все, что существует на земле, есть лишь преходящая форма проявления какой-то небесной силы. Все земное имеет свой прообраз, свою первопричину, свое правящее средство на небесах. Китайский философ, глядя на красоты природы, разнообразие холмов и равнин, рек и океанов, чудесную гармонию цвета, света и тени, видит в этом лишь смутный отблеск того более великолепного пейзажа, расписанного в неземной красоте на звездном небе. небосвод. Он смотрит на солнце, этого ослепительного правителя дня, и узнает в нем, как в своем земном рефлексе, мужское начало творения, управляющее всем, что находится под солнцем. Он поднимает глаза к луне, прекрасной царице ночи, и видит ее отражение на земле в женском начале, пронизывающем все подлунные формы существования. Он созерцает усыпанный блестками небосвод ночью и сравнивает с его смутно отраженной транскрипцией на поверхности земли, где горные вершины образуют звезды, реки и океаны отвечают Млечному пути. (48)
В этом эссе я попытался объяснить таинственную силу священных мест и их глубокое духовное и терапевтическое воздействие на людей. Мне не удалось полностью справиться с этой задачей. Священные места обладают силой, которую невозможно полностью объяснить с помощью двадцати рассмотренных нами факторов. Некоторые дополнительные факторы должны учитывать присутствие силы, окружающей и насыщающей эти места. Что это могут быть за факторы? Возможно, еще неизвестные науке энергии сосредоточены преимущественно в священных местах. Ученые могут не согласиться с этой идеей, но помните, что когда-то мы не знали и не понимали энергии магнетизма, электричества и радиоактивности. Будущие научные исследования однажды могут обнаружить существование тонких энергий, находящихся за пределами сенсорной способности сегодняшних инструментов и даже за пределами нашего нынешнего воображения. Другая возможность — присутствие Бога. Что это за неопределимая вещь! На протяжении веков бесчисленные философы и мудрецы пытались – всегда безуспешно – определить природу Бога. Я также не могу дать определение богу, но вполне уверенно утверждаю, что присутствие бога можно сильно ощутить и узнать: в священных местах. Святые места и святыни паломничества, изображенные на веб-сайте World Pilgrimage Guide и в моей книге «Священная Земля», можно понимать как маленькие кусочки рая прямо здесь, на Земле. Возможно, мы никогда не сможем убедительно объяснить, как священные места творят свою магию. Бесчисленным миллионам паломников, влюбленных в эти места, достаточно ощутить их волшебство. Земля и Небеса сейчас говорят так же громко, как и в далеком прошлом. Приходите с открытым разумом, мягким сердцем и терпеливым духом, и они действительно заговорят с вами.