Небесные влияния

Небесные влияния на священные места

Во всем древнем мире люди проявляли непреходящее увлечение движениями небесных тел. Лунные и солнечные обозначения, вырезанные на костях, найденных в пещерах, показывают, что доисторические люди проводили тщательные наблюдения астрономических событий, по крайней мере, с времен верхнего палеолита 28,000 до н.э. Мегалитические астрономы VIII-III тысячелетий до н.э. использовали каменные кольца, каменные курганы и различные расположения стоячих камней, чтобы наблюдать горизонтальные движения солнца, луны и звезд. Другие ранние наблюдатели неба, в том числе китайцы, вавилоняне и майя, записали точные наблюдения пяти видимых планет Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Рассмотрение этих вопросов поднимает два важных вопроса. Почему доисторические люди так стремились наблюдать периодические движения небесных тел? И почему устройства астрономического наблюдения обнаруживаются во многих священных местах мира?

Археоастрономы - те ученые, которые занимаются изучением древних астрономий - предложили несколько ответов на эти вопросы. Одно из объяснений состоит в том, что древние люди, глубоко загадочные в природе существования, стремились найти смысл в упорядоченном движении небес. Наблюдая за небесными телами и объединяя человеческую деятельность с их надежными циклическими движениями, люди могли жить в гармонии со сверхъестественными влияниями, которые пронизывали вселенную. Ночное небо было великим учебником, из которого у ранних людей появилось глубокое чувство циклического времени, порядка и симметрии, а также предсказуемости природы.

Другое объяснение того, почему древние люди наблюдали небеса, предложено мифологией. В какой-то давно забытой эпохе возникла зловещая идея, что небесные тела представляют богов и богинь, способных направлять, влиять или вмешиваться в человеческую жизнь. К тому времени, когда астрономические наблюдения проводились в древней Месопотамии и Египте, пантеон небесных богов и богинь был твердо установлен, и каждый бог или богиня имела власть над определенной областью человеческого опыта. Наблюдать за движениями небес - значит понять поведение богов и богинь. Оба объяснения кажутся разумными.

Другие ответы, предложенные археоастрономами, представляют собой не более чем необоснованную гипотезу. Одним из примеров такого ошибочного предположения является идея, что астрономические наблюдения использовались первыми людьми прежде всего для подготовки сельскохозяйственного календаря. Рассуждения гласят, что такой календарь будет определять точные дни в году, когда семена должны были быть посажены и когда урожай должен был быть собран. Но позвольте нам подвергнуть сомнению эту идею. Действительно ли древние люди нуждались в сложных астрономических наблюдениях, чтобы сказать им, когда сажать семена? Могли ли они просто взять свои реплики с местных растений? Множество фактических данных, собранных как из древнего фольклора, так и из современных исследований, показывают, что люди всегда следили за жизненными циклами диких растений, чтобы определить, когда нужно подготовить почву и посадить семена. Люди взяли эти сигналы от диких растений в тех районах мира, где детальные астрономические наблюдения никогда не проводились. В тех регионах, где проводились такие наблюдения, люди использовали сигналы местных растений задолго до того, как были установлены устройства для астрономических наблюдений.

Кроме того, в то время как структурные выравнивания многих доисторических обсерваторий действительно указывают на определенные астрономические периоды, которые совпадают с сельскохозяйственным циклом, эти периоды очень точны; они происходят каждый год в одно и то же время. Посадка семян, однако, является неточной. Это не всегда делается в один и тот же день, но колеблется в зависимости от климатических условий каждого года. Зима, продолжающаяся дольше обычного, за которой следует более поздняя, ​​чем обычно, весна, естественно, влияет на дикие растения, которые сбрасывают свои семена на более поздний срок, чем в предыдущем году. Люди, берущие свои подсказки от растительного мира, также задержат свои собственные установки, чтобы быть в гармонии с сезонными циклами. Фиксированные астрономические периоды, отмеченные древними обсерваториями, не учитывают такие ежегодные изменения и, следовательно, являются ненадежными индикаторами того, когда нужно сажать семена.

Кроме того, различные культурные растения высеваются в разное время года, с ранней весны до позднего лета, и доисторические астрономические обсерватории определенно не отмечали все эти отдельные времена посадки. Им также не нужно было указывать время сбора урожая. Природа, конечно, не нуждается в астрономических обсерваториях, чтобы сообщить ей, когда яблоко созрело; яблоко просто падает на землю. Фермеры также не нуждаются в астрономических наблюдениях, чтобы определить время сбора урожая. Ежедневно занимаясь выращиванием своих растений на полях, фермеры точно знали, когда собирать каждое конкретное зерно и овощ. Они узнали это не из наблюдения неба над головой, а непосредственно от растений, которые они выращивали.

Наконец, и самое главное, многие древние астрономические обсерватории использовались для определения многочисленных дней в солнечном году, которые не имеют никакого отношения к сельскохозяйственному календарю. Например, летнее солнцестояние наступает в середине вегетационного периода, а зимнее солнцестояние наступает в самую холодную часть зимы, когда земля замерзла и посевы не растут. Эти дни были чрезвычайно важны для древних людей. Поскольку они не имеют никакого отношения к сельскохозяйственному циклу, они заставляют нас игнорировать текущую археоастрономическую теорию, согласно которой ранние фермеры использовали доисторические обсерватории в качестве индикаторов даты посадки и сбора урожая.

Почему тогда древние люди были так заинтересованы в точном наблюдении за различными небесными объектами? И почему они сориентировали так много своих священных структур в соответствии с движениями Солнца, Луны, планет и различных звезд? Давайте рассмотрим некоторые выводы современной астрономии и геофизики, касающиеся влияния небесных тел.

Земля постоянно купается в постоянно меняющемся потоке гравитационного, электрического и магнитного полей от Солнца, Луны и планет. Эти поля сильно влияют на электромагнитные поля Земли и все живое на планете.

Десятилетия исследований в этой области продолжают демонстрировать, что метаболические процессы в живых организмах ориентированы на астрономические периодичности, такие как вращение Земли вокруг своей оси, вращение Земли вокруг Солнца и окружение Луны Землей. Действительно, в настоящее время считается, что не существует физиологического процесса, который не демонстрирует циклических изменений, и что все организмы на Земле содержат метаболические часы, которые запускают важные внутренние биологические активности через соответствующие интервалы, связанные с гео-небесными циклами. Роберт Лоулор комментирует, что буквально тысячи взаимосвязанных ритмов в химии тела циклически связаны с геофизической и небесной периодичностью - такими как кровь и моча, уровни сахара, железа, кальция, натрия, калия, кортикостерона и адренокортикальных веществ, фибриалитическая активность в плазме, глубокой температуре тела, кровяном давлении, клеточном делении и гормональных паттернах роста и созревания, а также многих нервных паттернах. (45) Кроме того, преобразования в структуре генов, циклах окисления в клеточных энергетических системах, сердцебиении и коэффициентах фертильности связаны с циклическими движениями Земли, Луны и других небесных объектов.

В настоящее время общепризнанно (хотя и мало что понято), что все виды событий - политические, социальные, военные, сейсмологические, атмосферные и биологические - происходят циклами около одиннадцати лет, по-видимому, следуя регулярным циклам активности солнечных пятен. Изменяя магнитное поле Земли, было обнаружено, что солнечные пятна влияют на внутренние процессы человека. Исследования в больницах по всему миру подтвердили, что частота психиатрических госпитализаций сильно зависит от напряженности геомагнитного поля. Луна также влияет на геомагнитную активность на Земле. Долгосрочные исследования показали, что в среднем процентное снижение геомагнитной активности 4 в течение семи дней, предшествующих полнолунию, и среднее процентное увеличение 4 в течение семи дней, предшествующих полнолунию. Исследования реакции человека на Луну показали, что случаи убийства, нападения с отягчающими обстоятельствами и поджога наиболее распространены в период полнолуния.

Животные в равной степени подвержены влиянию энергий, исходящих от солнца, луны и планет. Например, было обнаружено, что ряд морских существ, таких как устрицы, чувствительны к положению Луны, независимо от того, находятся они в воде или могут чувствовать прилив. И уровни активности лабораторных мышей и крыс, как было показано, коррелируют с положениями луны, даже когда животные полностью изолированы от любого прямого контакта с ним.

Хотя наука еще не в состоянии объяснить влияние небесных влияний на живые существа, тем не менее, несомненно, что эти влияния действительно имеют место. Нервная система человека глубоко реагирует на изменения космической среды. Вероятно, что люди в глубокой древности не только подсознательно находились под влиянием различных небесных сил; они также сознательно воспринимали эти влияния. В ответ они разработали различные методы астрономических наблюдений, с помощью которых можно изучать движения небесных тел, а также богатый ассортимент небесных мифологий и зодиакальных астрологий для описания их влияния.

Доисторические астрономические обсерватории были найдены в широком спектре форм, включая каменные кольца, ряды стоячих камней, каменные курганы и многочисленные здания, чьи структурные части (дверные проемы, окна, стены) выровнены с подъемом и падением различных небесных объектов. (46) Выравнивания этих структур показывают, что они использовались для определения конкретных астрономических периодов, таких как солнцестояния и равноденствия, малые и большие даты простоя Луны, гелиакические восходы некоторых звезд и движения видимых планет. Метод, с помощью которого были определены эти периоды, слишком сложен, чтобы описывать его здесь полностью, но в основном он подразумевал использование обсерваторий в качестве прицельных приспособлений для наблюдения за небольшими суточными горизонтальными движениями солнца, луны, планет и звезд.

Таким образом, древние астрономические обсерватории могут пониматься как сложные календарные калькуляторы, предназначенные для заблаговременного уведомления о различных периодах усиления небесного влияния. Почему предварительное уведомление было важно, и каково отношение этих небесных периодов к священным местам? Чтобы ответить на эти вопросы, мы должны сначала признать, что доисторические люди знали, что такие периоды наступают, потому что они происходили с регулярностью столько, сколько кто-либо мог вспомнить. Люди испытывали периодическое влияние небесных тел и почитали эти времена как особенно священные.

Древние также нашли особые места силы на поверхности Земли, которые имели особенно сильный резонанс с поступающими небесными силами; на протяжении тысячелетий эти места стали местом церемоний и паломничества. С ростом населения и развитием культуры стали отмечаться периоды небесного влияния: фестивали, праздники и религиозные ритуалы, в которых участвовало все больше и больше людей. Эти мероприятия проводились на местах силы. Астрономические обсерватории в этих местах выполняли важнейшую функцию в отношении праздничных и ритуальных мероприятий. Они использовались, чтобы предопределить даты празднований, чтобы люди, живущие вдали от церемониальных центров, имели достаточно времени, чтобы отправиться в святыни.

В некоторых священных местах астрономические обсерватории одновременно выполняли две функции. Это были места, где астрономы-священники проводили свои исследования небес, а также места религиозных обрядов и праздников. Похоже, это имело место с мегалитическими каменными кольцами и каменными холмами Западной Европы. В других местах астрономические обсерватории были просто компонентами гораздо больших схем священного пространства. Примеры можно увидеть на сайте майя в Чичен-Ице, где огромный церемониальный город окружает астрономически выровненный Караколь и храм Кукулькан; и в местечке Сапотек в Монте-Альбане, где около дюжины массивных пирамид окружают обсерваторию, известную как Курган Дж. Особенно интересный пример общегородской астрономической ориентации существовал в Теотиуакане, крупнейшем социальном центре доколумбовой Америки. Расположенный недалеко от современного Мехико, Теотиуакан был, по-видимому, первоначально расположен вдоль линий, перпендикулярных направлению восхода созвездия Плеяд в 150 нашей эры. Один ученый предложил ...

что это, вероятно, было сделано, потому что Плеяды впервые появились на рассвете в июне, в день, когда Солнце проходило через зенит в этом месте в нашей эры 150. Зенит, или над головой, проход Солнца имел большое значение для всей Мезоамерики, поскольку в тот день в полдень солнце не отбрасывало тени, и, как говорили, бог Солнца какое-то время спускался на землю. (47)

Еще один яркий пример сонастройки древних народов с небесными телами находится в священном месте Карнака в Египте. Среди обширных руин находятся основания очень старого храма, посвященного богу Монтю. Мало что осталось от этого храма не потому, что он был выдержан элементами, а потому, что он был систематически деконструирован и его строительные камни затем использовались при строительстве других храмов. Согласно египтологу Шваллеру де Любичу, этот таинственный демонтаж храмов, обнаруженный в Карнаке и многих других местах в Египте, связан с изменением астрологических циклов. Смена быка Монтю с бараном Амона совпадает с астрономическим переходом от эпохи Тельца, быка, к эпохе Овна, барану. Более ранний храм Монту утратил свое значение в связи с астрономическими изменениями, и, таким образом, был построен новый храм, который будет использоваться в соответствии с текущей конфигурацией звезд.

С Теотиуаканом, Карнаком и многочисленными другими доисторическими священными местами нам оставили сообщение о времени и характере небесных влияний. В рамках ориентации священных структур и мифологии мест зашифрованы огромные сведения о восприятии и понимании древних народов астрономических энергий. Эта информация доступна сегодня для всех, кто умеет читать коды. Изучение священных мест - это относительно новое начинание, а наука об археоастрономии еще новее. Мало кто из ученых научился читать коды, и еще меньше людей понимают необычайные последствия того, что показывают коды. Но не нужно быть ученым, чтобы расшифровать небесные послания доисторических священных мест. Нужны только элементарные знания астрономии и мифологии. Самым важным качеством является готовность мыслить и ощущать себя чуждыми современному мышлению.

Все, что существует на земле, есть лишь временная форма появления какого-то небесного агента. У всего земного есть свой прототип, изначальная причина, правящая власть на небесах. Китайский философ, смотрящий на красоты природы, разнообразие холмов и равнин, рек и океанов, удивительную гармонию цвета, света и тени, видит в этом лишь смутное отражение этого более великолепного пейзажа, украшенного эфирной красотой на звездном небе небосвод. Он смотрит на солнце, этот ослепительный регент дня, и признает в нем своим земным рефлексом мужской принцип творения, управляющий всем, что находится под солнцем. Он поднимает глаза на луну, прекрасную королеву ночи, и видит ее отражение на земле в женском принципе, пронизывающем все подлунные формы существования. Ночью он рассматривает сверкающий небосвод и сравнивает его слабо отраженную стенограмму на поверхности земли, где горные вершины образуют звезды, а реки и океаны отвечают Млечному пути. (48)

В этом эссе я попытался объяснить таинственную силу священных мест и глубокое духовное и терапевтическое воздействие, которое они оказывают на людей. Я не был полностью успешным в этой задаче. Священные места имеют силу, которая не может быть полностью объяснена с помощью двадцати факторов, которые мы рассмотрели. Некоторые дополнительные факторы должны учитывать наличие силы, которая окружает и насыщает эти места. Каковы могут быть эти факторы? Возможно, энергии, еще неизвестные науке, особенно сосредоточены в священных местах. Ученые могут отказаться от этой идеи, но помните, что когда-то мы не знали или не понимали энергии магнетизма, электричества и радиоактивности. Будущие научные исследования могут однажды выявить существование тонких энергий за пределами способности восприятия сегодняшних инструментов, даже за пределами нашего нынешнего воображения. Другая возможность - это присутствие бога. Какая это неопределимая вещь! На протяжении веков бесчисленные философы и мудрецы безуспешно пытались определить природу бога. Я также не в состоянии определить Бога, но чувствую себя достаточно уверенно, утверждая, где присутствие Бога может быть сильно испытано и известно: в священных местах. Святые места и святыни паломничества, проиллюстрированные на веб-сайте Всемирного руководства по паломничеству, а также в моей книге «Священная земля», можно понимать как маленькие кусочки рая прямо здесь, на Земле. Возможно, мы никогда не сможем окончательно объяснить, как священные места работают на свою магию. Для бесчисленных миллионов паломников, которые влюблены в эти места, достаточно просто испытать их магию. Земля и Небеса сейчас говорят так же громко, как и в далеком прошлом. Приходите с открытым разумом, нежным сердцем и терпеливым духом, и они обязательно с вами заговорят.