Язылыкая

Расположенный среди невысоких холмов, в 170 километрах к востоку от Анкары, рядом с небольшим городком Богазкале, находится древнее хеттское святилище Язиликая. В переводе с турецкого языка Yazilikaya означает «вписанная скала». Это природная каменная святыня под открытым небом в месте, где когда-то текла вода из пресной воды. Сайт имеет характеристики, схожие с другими анатолийскими весенними святилищами, и вполне мог быть местом поклонения за сотни или тысячи лет до прихода к власти хеттов.

На основании находок каменных орудий кажется очевидным, что район Богазкале был заселен во времена палеолита, но первые реальные свидетельства заселения датируются первой половиной 3.^rd тысячелетие до н. Из старых ассирийских текстов и из более позднего хеттского документа известно, что город под названием Хаттуш был основан около 1900 до н.э. культурой хати. Во второй половине 17^th до н.э. хетты спустились с севера и победили коренного народа хати, вероятно, включив большую часть этой культуры в свои собственные. Они завоевали город Хаттуш, переименовав его в Хаттушу, и сделали его столицей своей собственной империи. Хетты быстро стали главной державой, конкурируя с Месопотамией и Египтом. Мы знаем из предметов торговли, договоров и записей на глиняных табличках их писем, что они имели связь с Микенами, Троей и династическим Египтом. Хаттуша оставалась столицей империи хеттов до ее таинственного упадка около 1200 до н.э.

Лишь в 1909, когда археологи обнаружили город Хаттуша и его библиотеку с тысячами глиняных табличек, можно было отследить этих погибших людей. Раскопки их города показали большую и могущественную культуру, которая управлялась письменными законами, создала дворцы и укрепления, имела фиксированную денежную систему и разработала религию со своими собственными богами и богинями. Хетты были многобожниками, и вместе со своими богами и богинями они также поклонялись божествам, происходящим из других месопотамских культур. Записи Хаттусили, первого хеттского короля, который проживал в Хаттуше, рассказывают о храмах, посвященных богине солнца по имени Арианна и ее дочери Мезулле, а также богу погоды по имени Тешуб.

Святилище Язиликая находится за пределами древнего города Хаттуша, недалеко от которого из скал вытекает источник, протекающий через небольшую нишу. Затененные деревьями и покрытые ковром травы и цветов, мощь и красота алькова, должно быть, вдохновили хеттов и более ранние народы поклоняться там. Это вероятно, что 15^th -13^th несколько веков до нашей эры на этом месте было построено несколько храмов, хотя разрушающиеся фундаменты - это все, что еще предстоит увидеть. Однако основной интерес Язиликия заключается не в упавших храмовых зданиях, а в фигурах божеств, вырезанных на каменных стенах двух естественных камер святилища без крыши. Фигуры в большой камере создают впечатление двух процессий, одной из которых является мужское и одно из женских божеств, идущих по обе стороны к задней стене, где встречаются главный бог и богиня, подчеркнутые как их положениями, так и их большим размером. друг друга в фокусе камеры. Западная стена украшена рельефами богов, а на восточной - богинями.

Разделение на мужские и женские божества, однако, не является абсолютным; три боги могут быть обнаружены среди богов, и один бог присутствует в ряду женщин. Богини носят длинные одежды, имеют заплетенные волосы и украшения и показаны на виде сбоку. Боги, в основном носящие короткие килты, поднятые ботинки и заостренные шляпы, смотрят вперед. Считается, что количество рогов, украшающих их остроконечные шляпы, указывает на звание богов. Имена божеств часто пишутся над их головами. Из расшифрованных имен мы находим, что у этих божеств были хуррианские, а не хеттские имена (цивилизация хурритов; люди, живущие к юго-востоку от хеттов, оказали сильное влияние на хеттскую культуру, особенно в 15^th в 13^th века до нашей эры).

Среди тонко вырезанных, хотя и сильно выветренных, рельефных фигур найдены бог луны Кусух, бог погоды и шторма Тешуба, богиня земли Хепат и Шарумма, сын Тешубы и Хепата. Версии Тешубы, бога погоды, встречаются по всему древнему Ближнему Востоку под разными именами (вавилонский Мардук, Ассирийский Адад и Ханаанский Баал). В общем, рельефы в большой камере состоят из фигур 64 и представляют 63 божества хеттского пантеона. В меньшей камере находится божество, называемое археологами «богом мечей», который, как считается, представляет хеттского бога подземного мира. Остатки кремаций в этой области позволяют предположить, что эта часть святилища могла быть использована для погребения хеттского царства. Скамейки, высеченные из скалы под некоторыми рельефами, похоже, служили для хранения подношений. Есть также бассейны и стоки для возлияний, высеченные в скале. Предположительно каждая палата использовалась для различных церемоний, но точная природа этих ритуалов нам неизвестна.

Археоастроном EC Krupp интерпретировал резные фигурки в двух галереях как космическое повествование, изображающее возобновление творения и непрерывность хеттской королевской линии. «Перед Тешубом в центре рельефа в камере А находится Хепат, богиня хуррианской земли-матери. Будучи невестой Тешуба, она объединилась с ним, чтобы передать мировые сезонные циклы рождения, смерти и возрождения. В этом изображении она и Тешуб участвуют в церемония священного брака. Все другие боги, изображенные на стенах палаты, собрались, чтобы засвидетельствовать и ратифицировать эту ритуальную супружескую связь между небом (Тешуб) и землей (Хепат). Таким образом, хетты собрали легион богов в огромная семья во главе с космической парой, которая объединила плодородие неба с плодовитостью земли, чтобы увековечить мир .. Тогда Язиликая была плодородным центром ритуального обновления, мини-горным любовным гнездом, где совершались божественные свадьбы над хеттской столицей. Церемонии, приуроченные к Новому году, и весеннее равноденствие, представляли начало времени посредством благочестивых разговоров о подушках. Но Язиликая - это больше, чем просто храм плодородия. Там изображены боги Церемонии, проводимые там давным-давно, не были предназначены просто для того, чтобы вернуть немного плодовитости обратно в мир. Скорее, скальные рельефы Язиликая являются воплощением хеттского идеологического искусства ... Среди богов священный брак завершается супружеским союзом, который определяет иерархию космической власти через божественную родословную. Когда король и королева церемониально связаны, они обновляются гораздо больше, чем плод полей. Там совокупление было политическим. Выдавая себя за богов, король и его любовники обновляли свой суверенитет посредством сакраментального секса. На небесах и на земле политика в отношении спален способствовала небесному суверенитету, а царство хеттов идентифицировало себя с высшими богами.

Чтобы в полной мере оценить мастерство резьбы по дереву, необходимо посетить святилище в разное время дня, когда солнечный свет направлен на определенные участки камер.

Космический символизм в хеттском языке языкая (Hitit Açık Hava Tapınağı Yazılkaya'daki Kozmik Sembolizm)

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении паломнических традиций и священных мест по всему миру. За 40 лет он посетил более 2000 мест паломничества в 165 странах мира. Всемирный гид по паломничеству Сайт Holysites.com является наиболее полным источником информации по этому вопросу.

Дополнительная информация:

Krupp, EC; Священный секс в хеттском храме Язиликая; Одиссея; Март / апрель 2000