Суфийские святыни

Храм Суфийского святого Сомунки Бабы расположен в центральной Турции, в 80 километрах к северо-западу от города Малатья и в 3 километрах от небольшого городка Даренде. Сомунка Баба, также известный как Шейх Хамид-и Вали, родился в середине 14^th века в деревне Акчакая в Кайсери. Когда он был молодым человеком, он ушел из дома, чтобы побывать в различных учебных центрах исламского мира. Путешествие из Кайсери, учился в Дамаске, Тебризе и Эрдебиле. После учебы в Эрдебиле шейх Хамид-И Вали отправился в город Бурса, где стал ученым и пекарем. Он построил пекарню рядом со своим отшельником и бесплатно раздавал буханки хлеба местным жителям. Из-за его святости и огромной щедрости ему было дано имя Сомунку Баба, что означает «Отец хлеба». Через некоторое время в качестве имама Большой мечети Бурсы шейх отправился в паломничество в Мекку в компании своего сына и других учеников. После своего паломничества в Мекку Сомунча Баба прибыл в небольшой городок Даренде и прожил последние годы своей жизни возле священного пруда у подножия высоких скал вдоль реки Тохма. Ученики посетили святого в его простой келье, и после его смерти в 1412 году это место стало местом паломничества. В 1685 году святыня была включена в религиозный комплекс мечети и гробниц. Священный источник, который исходит из скрытого источника в стенах утеса и заканчивается небольшим бассейном у основания минарета, имеет постоянную температуру 16 градусов по Цельсию и наполнен огромной оранжевой рыбой. Внутри святыни находится реликварий с двумя волосами Пророка Мухаммеда и гробницы Сомунчи Бабы и его сына Халил Тайби.

В тридцати километрах к востоку от города Тунджели на востоке центральной Турции возвышается священная гора Дузгунбаба. Согласно местным легендам, гора была священным местом хуррианско-хеттского штормового бога Тешуба задолго до прихода ислама. На вершине находится пещера, где жил суфийский святой по имени Дузгунбаба в конце 13-го века. Фольклор святого места относится к его целительной силе, а бесплодные женщины особенно любят и гору, и пещеру. Паломники проведут ночь в пещере, надеясь, что Дузгунбаба явится им во сне.