Aphrodisias

Расположенные среди холмов, в 30 километрах от города Денизли в юго-восточной Турции, великолепные руины Афродисиаса содержат то, что когда-то было выдающимся храмом богини Афродиты в Малой Азии. Еще задолго до того, как греческое святилище Афродиты было построено в 1st веке до нашей эры, это место было священным местом и местом паломничества, имеющим огромное значение для других культур. Археологические раскопки, проведенные в 1913, 1937 и 1961, указывают на существование поселения, по крайней мере, с пятого тысячелетия до н.э., с отдельными слоями, определенными как относящиеся к эпохам халколита, бронзы и железа.

Древние источники дают лишь скудную информацию о городе. Согласно византийскому историку Стефану, он был основан лелегианами и впервые был известен как Лелегонополис. Позднее название города было изменено на Мегаполис, а затем снова на Нино. Это имя может происходить от Нино, полулегендарного вавилонского правителя, или, что более вероятно, связано с аккадским Нино, Нином или Ниной, которые являются именами богини Астарты или Иштар. Сходство между культами Иштар и Афродиты хорошо признано учеными, и, следовательно, Афродизиас, вероятно, является греческой версией Ниноэ. Использование названия Афродисиас началось после 3-го века до нашей эры. Сходство богини Афродиты с Артемидой Эфесской и другими анатолийскими богинями-матерями очевидно в культовых статуях, найденных на руинах. В эллинистические времена она приняла форму древней богини природы, которая была суверенной на земле, на небесах, в океанах и в подземном мире.

Во время римского периода с 1 по 6th веков н.э. Афродисиас стал богатым и важным городом, известным как процветающий торговый центр и за превосходство своей школы мраморных скульпторов. Несмотря на появление христианства и создание в городе епископа, язычество все еще сохранялось в течение нескольких веков в Афродизиасе из-за большой популярности культа богини. При византийцах город был переименован в Ставрополь (Город Креста), но местные жители предпочитали использовать Карию, название провинции (Гейр, название современной деревни, занимающей то же место, вероятно, является искажением древних Кария). Когда христианство стало государственной религией Византийской империи, святыня паломничества Афродиты постепенно уменьшалась в значении, до такой степени, что имена Афродиты и Афродисиаса были стерты из всех надписей и скульптур.

По привычке безжалостно разрушать религиозные святыни других людей, христиане разрушили красивый храм Афродиты, разбили его многочисленные колонны и воздвигли церковь, где стоял храм. Арабские набеги, религиозные споры, политическое и экономическое давление, а также ряд эпидемий и землетрясений ознаменовали дальнейшее упадок города. Очень мало известно об истории города после 7-го века, источники информации ограничиваются несколькими религиозными документами и списками имен епископов. Археологические находки указывают на недолгое возрождение в 11-м веке, за которым последовало вторжение турок-сельджуков из Анатолии между 11-13-м веками. В 1402 город был атакован Тамерланом, а затем полностью заброшен. В 15 и 16-м веках плодородная почва района привлекала новые поселения, а деревня Гейр занимала место древнего города Афродисиаса.

Название Афродисиас происходит от Афродиты, богини природы, красоты, любви и изобилия, и ее храм был одним из самых известных культовых центров богини во всем греческом мире. Как Афродита Урания она была богиней чистой духовной любви, а как Афродита Пандемос она была богиней чувственной любви. Она была замужем за Гефестом, но также была любовницей Ареса, Гермеса, Диониса и Адониса. Расположенный на вершине ряда более ранних храмов, храм Афродиты сформировал центр города. Все, что осталось от древнего храма, состоит из четырнадцати из более чем сорока ионических колонн, которые когда-то окружали его внутренний двор. Этот храм был, вероятно, начат в 1st веке до нашей эры, добавлен во время правления Августа и завершен Адрианом в 2II веке нашей эры.

Казалось бы, здание было тем, что известно как храм в стиле восьмидесятников с тринадцатью колоннами с каждой стороны и восемью колоннами спереди и сзади. Открытие нескольких фрагментов мозаики, относящихся к эллинистическому периоду, указывает на существование более старого храма на том же месте, но с преобразованием храма в церковь в 5-м веке все следы старого здания были уничтожены. Прямо к востоку от храма Афродиты и его монументальных ворот находится великий тетрапилон, построенный во времена правления Адриана (AD 117-138). Процесс ремонта и восстановления четырех колонн тетрапилона был завершен в 1990. Город Афродисиас также имеет агора или рыночную площадь, несколько зданий, которые, как полагают, были школами, и лучший сохранившийся стадион в восточном Средиземноморье, способный вместить зрителей 30,000.

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении паломнических традиций и священных мест по всему миру. За 40 лет он посетил более 2000 мест паломничества в 165 странах мира. Всемирный гид по паломничеству Сайт Holysites.com является наиболее полным источником информации по этому вопросу.