Баальбек

Римские сооружения на доимской площадке Баальбека (Увеличивать)

Примерно в 86 километрах к северо-востоку от города Бейрут на востоке Ливана находится храмовый комплекс Баальбека. Развалины, расположенные на вершине плодородной долины Бекаа, являются одним из самых необычных и загадочных святых мест древних времен. Задолго до того, как римляне завоевали это место и построили свой огромный храм Юпитера, задолго до того, как финикийцы построили храм богу Ваалу, в Баальбеке стояло самое большое сооружение из каменных блоков, найденное во всем мире.

Происхождение имени Баальбек точно не известно, и среди ученых существует определенное расхождение во мнениях. Финикийский термин Ваал (как иудейский термин Адон) просто означает «господин» или «бог», и это был титул, данный семитскому небесному божеству, которому поклонялись на всем архаическом Ближнем Востоке. Слово Баальбек может означать «Бог долины Бекаа» (местный район) или «Бог города», в зависимости от разных толкований этого слова. Древние легенды утверждают, что Баальбек был родиной Баала. Некоторые ученые предположили, что Баал (ассирийский хадад) был лишь одним из триады финикийских божеств, которые когда-то почитались на этом месте - другими были его сын Алиан, который руководил источниками и плодородием, и его дочь Анат (ассирийская). Atargatis).

В Селевкидский (323-64 до н.э.) и римский (64 до н.э.-312 н.э.) город стал известен как ГелиополисГород Солнца В это время бог неба / солнца Юпитер стал центральным божеством храма. Возможно, самое важное божество римлян, взявшее на себя роль Зевса в греческом пантеоне, Юпитер, вероятно, был выбран, чтобы заменить гораздо более раннее поклонение богу-фонтану Баалу, у которого было много общих черт с греческим Зевсом. Многие римские императоры были сирийцами по происхождению, поэтому для них было бы весьма необычно поощрять поклонение местным божествам страны под их принятыми римскими именами. Какой бы ни была природа предримского поклонения в Баальбеке, его почитание Ваала создало гибридную форму бога Юпитера, обычно называемую Юпитером Гелиополитом. Римляне также ассимилировали поклонение богине Астарте с поклонением Афродите или Венере, а бог Адонис был отождествлен с Бахусом.

Римские сооружения на доимской площадке Баальбека (Увеличивать)

Происхождение и развитие Баальбека можно рассматривать исходя из двух совершенно разных парадигм доисторического периода: одного - традиционного подхода, который рассматривает цивилизацию как только начавшуюся в эпоху среднего неолита, и альтернативного подхода, который предполагает, что развитые культуры существовали в том, что археологически известно как палеолит период. Давайте сначала рассмотрим хронологию Баальбека из общепринятой интерпретации, после чего я буду обсуждать некоторые удивительные аномалии места, которые можно объяснить только путем обращения к гораздо более старой и ныне утраченной цивилизации.

Согласно теориям, изложенным основным археологическим сообществом, история Баальбека насчитывает около 5000 лет. Раскопки под Большим Двором Храма Юпитера обнаружили следы поселений, относящихся к среднему бронзовому веку (1900-1600 до н.э.), построенных на более старом уровне человеческого жилья, датируемого ранним бронзовым веком (2900-2300 до н.э.). В библейских отрывках (I Царств, IX: 17-19) упоминается имя царя Соломона в связи с местом, которое может быть древним Баальбеком («И Соломон построил Гезера и Бет-Хорон, нижнего, и Ваалата и Тадмора в пустыне»). ), но большинство ученых не решаются приравнивать этот Ваалат к Баальбеку и поэтому отрицают какую-либо связь между Соломоном и руинами. Поскольку великие камни Баальбека похожи, хотя и намного крупнее, чем камни храма Соломона в Иерусалиме, возникли архаичные мифы о том, что Соломон воздвиг обе конструкции. Однако, если Соломон действительно воздвиг сайт Баальбека, то удивительно, что Ветхий Завет ничего не упомянул об этом.

После времен Соломона финикийцы стали хозяевами Сирии и выбрали место Баальбека для храма их бога Солнца Бааль-Хадада. Мало что известно о Баальбеке с этого периода. В конце 11-го века до нашей эры на побережье Средиземного моря прибыла ассирийская армия, но поскольку Баальбек не упоминается наряду с названиями других городов-фонян, предполагалось, что Баальбек был малоизвестным религиозным центром, не имеющим политического или торгового значения.

Римские сооружения на вершине массивных до римских камней Баальбека (Увеличивать)

Еврейский историк первого столетия Иосиф Флавий рассказывает о походе Александра через Бекау по пути в Дамаск, во время которого он столкнулся с городом Баальбек. После смерти Александра в 323 до нашей эры Финикией правили последовательно цари Птолемеев Египта и Селевкидов Сирии до прибытия римлян. Название Гелиополис, под которым Баальбек был известен в греко-римские времена, происходит от греческой ассоциации с местом, начинающимся в 331 до н.э. Имея в виду «Город Солнца», это название также использовалось египетскими Птолемеями между 323 и 198 до н.э., чтобы выразить важность этого святого места для египтян. Священное место с тем же именем уже существовало в Египте, и новые правители Птолома, возможно, сочли его способным связать древнего небесного бога Баальбека с египетским богом Ре и греческим Гелиосом, чтобы установить более тесные религиозные и культурные связи между их недавно основанная династия Птолома в Египте и восточном Средиземноморье. В исторических трудах Амброза Феодосия Макробия, латинского грамматика, жившего в 5-м веке нашей эры, бог святого места назывался Зевс Гелиополитус (греческий бог), а храм упоминался как место гадания на гадании, похожее на такое такие места, как Дельфы и Додона в Греции и храм Амона в Сиве в Египте.

Золотой век римского строительства в Баальбеке / Гелиополе начался в 15BC, когда Юлий Цезарь основал там легион и начал строительство великого Храма Юпитера. В течение следующих трех столетий, когда императоры сменяли друг друга в имперской столице Риме, Гелиополис будет заполнен самыми массивными религиозными зданиями, когда-либо построенными в далекой Римской империи. Эти памятники функционировали как места поклонения, пока христианство не было объявлено официальной религией Римской империи в 313 нашей эры, после чего византийские христианские императоры и их хищные солдаты осквернили тысячи языческих святилищ. В конце 4-го века император Феодосий разрушил много значительных зданий и статуй и построил базилику с камнями из храма Юпитера. Это означало конец римского Гелиополиса. Город солнца закатился и погрузился в относительное забвение.

В 634 году мусульманские войска вошли в Сирию и осадили Баальбек. В стенах храмового комплекса была построена мечеть, которая сама была преобразована в цитадель. В течение следующих нескольких веков город и регион Баальбек контролировались различными исламскими династиями, включая Омейядов, Аббасидов и Фатамидов, а также турок-сельджуков и османов. В эти годы Баальбек был разорен татарами в 1260, Тамерланом в 1401, а также сотрясен многочисленными мощными землетрясениями.

У основания дальней стены великие камни Баальбека (Увеличивать)

В 1700 европейские исследователи начали посещать руины, а в 1898 немецкий император Уильям II организовал первую реставрацию древних храмов. По инициативе немцев французское правительство, а затем ливанский департамент древностей провели обширные археологические раскопки. Хотя этими археологами была проведена большая часть необходимых реставрационных работ, анализ древнего происхождения и использования этого места был ограничен преобладающим академическим представлением о предыстории, которая не признает возможности сложных цивилизаций в раннем неолите или до Времена неолита Особые сооружения на руинах Баальбека, однако, могут быть объяснены только обращением к таким чрезвычайно древним культурам.

Руины Баальбека, расположенные на большом холме (метров 1150) с обширным видом на прилегающие равнины, с двух сторон граничат с городом Баальбеком, а с другой стороны - с сельскохозяйственными угодьями, принадлежащими местным фермерам. В обширном комплексе множество храмов и платформ, заполненных потрясающей коллекцией упавших колонн и скульптур. Основными сооружениями на руинах являются Большой двор; храм Баала / Юпитера, расположенный на массивных до римских каменных блоках, известных как Трилитон; так называемый храм Бахуса; и круговой храм, предположительно связанный с богиней Венерой. Давайте сначала кратко обсудим римские конструкции.

Великий двор, начатый во время правления Траяна (98-117), измерял метры 135 на метры 113, содержал различные религиозные здания и алтари и был окружен великолепной колоннадой из колонн из розового гранита 128. Известно, что эти великолепные колонны высотой 20 и огромного веса были добыты в Асуане, Египет, но как они были доставлены по суше и морю в Баальбек, остается загадкой для техники. Сегодня только шесть колонн остаются стоящими, остальные были разрушены землетрясениями или доставлены в другие места (например, Юстиниан присвоил восемь из них для базилики Святой Софии в Константинополе).

Массивные фундаментные камни Баальбека (Увеличивать)

Храм Баала / Юпитера был начат во время правления императора Августа в конце первого века до нашей эры и завершен вскоре после 60 нашей эры. Единственное крупнейшее религиозное здание, когда-либо возведенное римлянами, огромное святилище Юпитера Гелиополита было облицовано массивными гранитными колоннами 104, импортированными из Асуана в Египте, и содержало храм, окруженный дополнительными колоннами 50, высотой почти 19m (62ft). Считается, что Храм был посвящен триаде божеств: Хададу (Баалу / Юпитеру), богу неба; Атаргейтс (Астарта / Гера), жена Хадада; и Меркурий, их сын.

Поскольку обширный храмовый комплекс расширился во времена Римской империи, так называемый Храм Бахуса был построен в середине XII века до нашей эры. Он называется Храмом Вакха (бога плодородия и хорошего настроения) главным образом потому, что ряд его скульптурных рельефов были интерпретированы археологами как сцены из детства этого бога (хотя некоторые ученые утверждают, что этот храм был посвящен Меркурию, крылатый бог общения). Самый хорошо сохранившийся римский храм в мире, его длина составляет шестьдесят девять метров, а ширина тридцать шесть метров, и он окружен сорока двумя колоннами высотой девятнадцать метров.

В начале XNXXIII века к комплексу Баальбек был добавлен прекрасный круглый храм. В то время как ранние европейские посетители предполагали, что это был храм Венеры из-за орнамента ракушек, голубей и других художественных мотивов, связанных с культом этой богини, точно не известно, какому божеству на самом деле был посвящен храм. В византийские христианские времена храм использовался греческими католиками как церковь и посвящался раннехристианскому мученику Святой Варварье.

Камень Беременной, весом около 1000 тонн (Увеличивать)

Великая тайна руин Баальбека, и действительно одна из величайших загадок древнего мира, касается массивных фундаментных камней под римским храмом Юпитера. Двор храма Юпитера расположен на платформе, называемой Большой террасой, которая состоит из огромной внешней стены и массивных камней. Нижние слои наружной стены образованы из огромных, точно обработанных и точно расположенных блоков. Они имеют размеры от тридцати до тридцати трех футов в длину, четырнадцать футов в высоту и десять футов в глубину и весят примерно 450 тонн каждый. Девять из этих блоков видны на северной стороне храма, девять на юге и шесть на западе (другие могут существовать, но археологические раскопки до сих пор не вырыты под всеми частями Большой террасы). Над шестью блоками на западной стороне находятся еще три более крупных камня, называемые Трилитон, вес которых превышает 1000 тонн каждый. Эти великие камни различаются по размеру от шестидесяти трех до шестидесяти пяти футов в длину, высотой четырнадцать футов шесть дюймов и глубиной двенадцать футов.

Три других, даже более крупных монолита находятся в известняковом карьере в четверти мили от комплекса Баальбек. Первый, называемый Камнем Беременной Женщины (Хаджар-эль-Хибла на арабском языке) или Камнем Юга (Хаджар-эль-Губле на арабском языке), имеет размеры шестьдесят девять футов на шестнадцать футов на тринадцать футов десять дюймов и весит, по оценкам, 1000 тонн. Этот камень лежит под поднятым углом, при этом нижняя часть его основания все еще прикреплена к каменоломне, как будто он был почти готов к вырубке и транспортировке в предполагаемое место рядом с другими камнями Трилитона. Второй камень был обнаружен поблизости в 1990 и весит приблизительно 1200 тонн. Третий, только недавно обнаруженный под камнем беременной женщины, может превышать 1200 тонн, но его размеры и вес являются приблизительными, поскольку его основание еще не раскопано.

Почему эти камни являются такой загадкой для современных ученых, как инженеров, так и археологов, в том, что их метод добычи, транспортировки и точного размещения находится за пределами технологических возможностей любого известного древнего или современного строителя. Различные «ученые», не согласные с представлением о том, что древние культуры могли развить знания, превосходящие современную науку, решили, что массивные камни Баальбека были кропотливо вытащены из близлежащих карьеров к месту расположения храма. Хотя резные изображения в храмах Египта и Месопотамии действительно свидетельствуют об этом методе транспортировки блоков - с использованием веревок, деревянных роликов и тысяч рабочих - известно, что перетаскиваемые блоки были только 1 / 10-го размера и веса Баальбека. камни и чтобы были перемещены вдоль плоских поверхностей с широкими путями движения. Путь к месту Баальбека, однако, пролегает вверх по пересеченной и извилистой местности, и нет никаких доказательств того, что в древние времена была создана плоская подвижная поверхность.

Баальбек с высоты птичьего полета

Затем возникает проблема того, как огромные блоки, как только они были доставлены на площадку, были подняты и точно установлены на месте. Было высказано предположение, что камни были подняты с использованием сложного набора строительных лесов, пандусов и шкивов, которые приводились в действие большим количеством людей и животных, работающих в унисон. Исторический пример этого метода был предложен в качестве решения загадки Баальбека. Архитектор эпохи Возрождения Доменико Фонтана, возводя египетский обелиск 327-тонна перед базиликой Святого Петра в Риме, использовал огромные шкивы 40, что требовало объединенной силы мужчин 800 и лошадей 140. Область, где был установлен этот обелиск, была, однако, большим открытым пространством, которое могло легко разместить все подъемные устройства и людей и лошадей, тянущих за веревки. Такое пространство недоступно в пространственном контексте размещения камней Баальбека. Холмы наклоняются в сторону от места, где должен был бы быть установлен подъемный аппарат, и не было обнаружено никаких доказательств того, что плоская и конструктивно прочная поверхность была построена (а затем загадочно удалена после того, как был сделан подъем). Кроме того, был установлен не один обелиск, а ряд гигантских камней, которые были точно установлены рядом друг с другом. Из-за расположения этих камней просто нет мыслимого места, где мог бы быть установлен огромный шкив.

Большие фундаментные камни в Баальбеке

Археологи, неспособные разгадать тайны транспортировки и подъема больших блоков, редко имеют интеллектуальную честность, чтобы признать свое незнание вопроса и поэтому сосредотачивают свое внимание исключительно на избыточных измерениях и дискуссиях относительно проверяемых храмов римской эпохи на месте. , Архитекторы и инженеры-строители, однако, не имея никаких предвзятых представлений древней истории, откровенно заявят, что даже в нынешнее время не существует известных подъемных технологий, которые могли бы поднимать и позиционировать камни Баальбека, учитывая количество рабочего пространства. Массивные камни Большой Террасы Баальбека просто превосходят инженерные способности любого признанного древнего или современного строителя.

Большие фундаментные камни в Баальбеке

Есть несколько других вопросов о камнях Баальбека, которые еще больше запутывают археологов и общепринятые теории доисторической цивилизации. Нет никаких легенд или народных рассказов римских времен, которые связывают римлян с гигантскими камнями. В каких-либо римских или других литературных источниках нет абсолютно никаких записей о методах строительства, датах и ​​именах благотворителей, дизайнеров, архитекторов, инженеров и строителей Большой Террасы. Мегалитические камни Трилитона не имеют структурного или орнаментального сходства с какими-либо постройками римской эпохи над ними, такими как ранее описанные Храмы Юпитера, Вакха или Венеры. Известняковые скалы Трилитона показывают обширные свидетельства ветровой и песчаной эрозии, отсутствующей в римских храмах, что указывает на то, что мегалитические сооружения датируются гораздо более ранним возрастом. Наконец, великие камни Баальбека демонстрируют стилистическое сходство с другими циклопическими каменными стенами в проверенных до римских местах, таких как основание Акрополя в Афинах, фундаменты Микен, Тирин, Дельфи и даже мегалитические сооружения в «новом мире», такие как Оллянтайтамбо в Перу и Тиауанако в Боливии.

Дополнительная информация о Баальбеке при древней мудрости.

Эндрю Коллинз на Баальбеке