Расположенный недалеко от деревни Берхо на высоте футов 2990 (метров 910) на покрытых лесом склонах горы Лаву, спящего вулкана в центральной части острова Ява, храм Канди Сукух стилистически не похож ни на один другой в Индонезии. Возможно, построенный в 15-м веке во времена упадка империи индуистских маджапахитов (1293-1527), Кэнди (произносится Чанди) Сукух, похоже, имеет мало общего с другими яванскими индуистскими и буддийскими храмами. Храмовый комплекс, построенный из вулканических андезитовых пород и занимающий площадь около 11,000 квадратных метров, включает в себя три террасы, замечательную пирамиду и многочисленные загадочные скульптуры. Происхождение его строителей и их странный скульптурный стиль (с грубыми, приземистыми и искаженными фигурами, вырезанными в вайанг стиль, найденный в Восточной Яве), остается загадкой, и он, кажется, отмечает повторное появление доиндуистского анимизма, существовавшего в 1500 несколькими годами ранее.

Две вещи, в частности, отличают Candi Sukuh - уникальную усеченную трапазоидальную пирамиду, напоминающую пирамиду майя в Юкатане, Мексика, и многочисленные загадочные скульптуры, найденные по всему сайту.

Пирамида поднимается до десяти метров в задней части сайта, и различные легенды были приписаны его значению и функции. Одна легенда гласит, что она представляет мифологическую священную гору Меру, место обитания богов и предков. Другое, что оно представляет Гора Мандера где Васуки, царь змей, позволил нескольким богам и демонам использовать его как свою веревку, чтобы извлечь амброзию бессмертия из океана молока. В настоящее время на пирамиде ничего нет, но когда-то там могли быть различные скульптуры, алтари или другие сооружения. Пирамиду можно подняться по узкой лестнице, и местные народные легенды утверждают, что ступени крутые, чтобы проверить девственность молодых девушек в общине. Непосредственно перед лестницей находятся две большие черепаховые статуи со сплющенными верхними поверхностями, которые, возможно, функционируют как алтари для ритуалов очищения и поклонения предкам. В индуистской мифологии черепаха символизирует поддержку мира и является аватаром бога Вишну.

В 1815 году сэр Томас Раффлз, правитель Явы в 1811–1816 годах, посетил храм и обнаружил, что он находится в плохом состоянии. В своем отчете он сообщает, что многие статуи были брошены на землю, а большинство фигур обезглавлено. Этот вандализм в отношении традиционной культуры, вероятно, был следствием исламского вторжения на Яву в 16 веке. Раффлз также нашел рядом с черепахами гигантскую статую линга (фаллоса) высотой 6 футов, разбитую на две части. Лингам присуща отличительная черта, присущая всем фаллосам храма; шарики под кончиком. Они представляют собой обычай, практикуемый аристократическими и жреческими кастами Империи Маджапахит, где некоторым мужчинам имплантировали мраморные или золотые шарики под кончик своего пениса. Линга Candi Sukuh, который сейчас выставлен в Национальном музее Джакарты, насчитывает четыре.

Руины Candi Sukuh также изображают вопрос духовного освобождения, символизируемый многочисленными скульптурами, рельефами и статуями, связанными с сексуально-тантрическими темами индийского субконтинента. На некоторых из этих резных фигурок явно видны мужские и женские гениталии; отсюда и одно название руин - «эротический храм».

При входе на сайт явное изображение полового акта; каменный лингам (фаллос), входящий в йони (влагалище). Безотносительно его назначения в древние времена бездетные пары сегодня приходят, чтобы искать благословения и молиться за детей. Далее находятся скульптуры, изображающие Бхиму, великого воина-героя Махабхараты, и Нараду, посланника богов, внутри стилизованной матки, и еще одну, изображающую Бхиму, проходящего через матку при его рождении. Важно отметить, что Бхима был центральной фигурой культа освобождения душ в пятнадцатом веке и духовным наставником, который знал путь, ведущий к совершенству. Другие резные фигурки эротического характера включают в себя большую безголовую статую человека, держащего его эрегированный пенис, резьбу сидящего на корточках человека, обнажающего его гениталии, и резьбу, напоминающую матку с мифологическими существами в ней.

Рядом с пирамидой находится важная скульптура, на которой Бхима, Арджуна и Ганеш работают в кузнице металла. Эта сцена важна тем, что в мифологии индуистской Явы считается, что кузнец, металлист, обладает не только умением изменять металлы, но и ключом к духовному превосходству. Смиты черпали свои силы у бога огня (существовавшего до введения индуизма), и в некоторых случаях кузница считалась святыней.

В этой конкретной сцене Бхима - кузнец, а его брат Арджуна работает с мехами. Они выковывают меч из очищающего огня, который здесь символизирует разные вещи. Он представляет лингам (фаллос) и его оболочку, йони (влагалище), в качестве оружия он делает Арджуну непобедимым в битве, и это Kris, культовый яванский кинжал, который узаконивал и давал власть правителям. Между Бхимой и Арджуной находится танцующий Ганеш, индуистский бог и тантрическое божество, олицетворяющий процесс перехода из одного состояния в другое. Это необычное изображение Ганеша, потому что он не только танцует, но и его гениталии также обнажены, на его шее есть четки из костей, и он держит маленькое животное, вероятно, собаку. Эта резьба показывает явное сходство с тантрическими практиками тибетского буддизма, где костяные четки и собачьи божества занимают видное место в ритуалах духовной трансформации.

По словам ученого Стэнли О'Конноррельеф наглядно показывает соответствие между металлургией и судьбой человека. Обработка железа была метафорой духовного преобразования. Проиллюстрируя процесс превращения металлических веществ (восстановление руд, их очистку, а затем восстановление в сталь), скульптор показал связь между металлургией и освобождением души. Кроме того, в скульптуре это дикий энергичный танец Ганеша, хранителя порогов, который открывает путь для души на более высокий уровень.

Первые исследования Candi Sukuh были проведены в 1842, 1889 и 1910. Между 2014 и 2017 правительственное археологическое управление провело обширную реконструкцию сайта. Храм, первоначально построенный на фундаменте из речного песка и рыхлых камней, был добыт для этих материалов местными жителями и начал тонуть.

Candi Sukuh, Java Фотогалерея

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении паломнических традиций и священных мест по всему миру. За 40 лет он посетил более 2000 мест паломничества в 165 странах мира. Всемирный гид по паломничеству Сайт Holysites.com является наиболее полным источником информации по этому вопросу.