Дакшинешваре

В 1847 году богатая вдова Рани Расмани собиралась совершить паломничество в священный город Бенарес, чтобы выразить свою преданность Божественной Матери. В те времена между Калькуттой и Бенарасом не было железной дороги, и состоятельным людям было удобнее путешествовать по воде, чем по дороге. Колонна Рани Расмани состояла из двадцати четырёх лодок, перевозивших родственников, слуг и припасы. Но в ночь перед началом паломничества Божественная Мать вмешалась в образе богини Кали. Явившись Рани во сне, она сказала: «Нет необходимости идти в Бенарес. Установите мою статую в прекрасном храме на берегу реки Ганг и организуйте мне там поклонение. Тогда я проявлюсь в образе и приму поклонение там». Глубоко тронутая сном, Рани немедленно нашла и купила землю, чтобы начать строительство храма. В центре большого храмового комплекса, построенного между 1847 и 1855 годами, находилось святилище богини Кали, а также храмы, посвящённые божествам Шиве и Радхе-Кришне. Главным жрецом был избран учёный пожилой мудрец, и храм был освящен в 1855 году. В течение года жрец умер, и его обязанности перешли к младшему брату Рамакришне, который в течение следующих тридцати лет принес храму Дакшинешвара огромную славу.

Однако Рамакришна недолго прослужил главным жрецом храма. С первых дней своего служения в святилище богини Кали он был исполнен редкой формы любви к Богу, известной в индуизме как мах-бхавПоклоняясь статуе Кали, Рамакришна испытывал такую экстатическую любовь к божеству, что падал на землю, погружаясь в духовный транс и полностью теряя восприятие внешнего мира. Эти переживания божественного опьянения стали настолько частыми, что его освободили от обязанностей жреца храма, но позволили ему продолжать жить на территории храма. В течение следующих двенадцати лет Рамакришна всё глубже погружался в эту страстную и абсолютную любовь к божественному. Он стремился выражать такую сильную преданность определённым божествам, что они физически являлись ему и затем сливались с его существом.

Ему явились различные формы богов и богинь, такие как Шива, Кали, Радха-Кришна, Сита-Рама и Христос, и его слава как аватар, или божественное воплощение, быстро распространилось по всей Индии. Рамакришна умер в 1886 году в возрасте пятидесяти лет, однако его жизнь, его интенсивные духовные практики и храм Кали, где он переживал множество экстатических трансов, продолжали привлекать паломников со всей Индии и мира. Хотя Рамакришна вырос и жил в среде индуизма, его опыт божественного выходил далеко за рамки этой или любой другой религии. Рамакришна в полной мере осознал бесконечную и всеобъемлющую природу божественного. Он был проводником божественного в человеческий мир, и присутствие этого божественного до сих пор можно ощутить в храме Кали в Дакшинешваре.

Для получения дополнительной информации:

• Список священных мест Индии