Каменная скульптура, изображающая богиню Шакти и форму змеи
Шивы в храме Шри Бхрамарамба Малликарджуна, Шрисайлам
На склоне древнего священного холма Сригири, в хребте Налламалай в штате Андхра-Прадеш, находится экзотический храм Срисаилам. Храмовый комплекс, чьи нынешние постройки датируются XIХХ веком н.э., является одной из двенадцати святынь Джотир Линга-Шивы, а также одной из восемнадцати самых священных святынь богини, или Шакти Питас. Эта уникальная комбинация главных святынь бога и богини на том же месте делает Срисаилам одним из самых святых мест Индии. Здесь Шиве поклоняются в его облике Господа Малликарджуны и Шакти, его супруги, как Шри Бхарамарамба Деви. Изображения этих божеств, оба очень древние, хранятся в более позднем храме, построенном королем Виджаянагер Харихара Райя около 2 нашей эры. Храм, чье популярное название - Срипарвата, окружен огромной крепостной стеной, высота которой составляет 1404 футов, 20 футов в ширину и 6 футов в окружности. Построенная в 2120 AD, стена имеет камни 1520, каждый весом более одной тонны, и украшена тонкой рельефной резьбой, изображающей сцены из индуистской мифологии.
Поклонение богине происходило в Индии с глубокой древности и явно предшествовало цивилизации Хараппа в долине Инда (3000 г. до н.э.). Поклонение богине во многих ее формах происходит по всему субконтиненту, и во многих местах она более популярна, чем боги Шива или Вишну. Все богини индуизма считаются проявлениями многогранной личности единой великой Богини-Матери творения. Согласно некоторым индуистским мифам, богиня - это объединенная энергия всех богов, которые создали и затем вооружили ее оружием, чтобы она могла уничтожить демона, сила которого была больше их. В разных храмах будут храниться разные образы богини, от ее мирных аспектов Парвати, Лакшми и Сарасвати до ее устрашающих аспектов Дурги, Чамунды и Кали; она одновременно и нежный даритель жизни, и ужасная хозяйка смерти. Богиня, которой поклоняются отдельные секты индуизма, известные как тантрические, поощряет медитацию на янтрах (визуальные мантры, которые считаются магическими диаграммами), эротические сексуальные практики и ритуальное убийство животных. Перед ее святилищами на многих участках Шакти Питха стоят большие двухзубые вилы для закрепления голов приносимых в жертву животных. В действующих святилищах Шакти Питха ежедневно будет приноситься в жертву по крайней мере одна коза, а в дни крупных фестивалей будет убито несколько сотен коз и много буйволов. Паломники, проходящие мимо места жертвоприношения, окунают палец в кровь и прикасаются им к своим губам и лбу. Основная идея здесь не в том, что богиня жестока, а в том, что на нее смотрят как на защитницу от всего зла, болезней, опасностей и смерти. Она должна отпугнуть демонов и колдунов несчастья. В своих ужасных аспектах она также сталкивает паломников с быстротечностью жизни и смерти, тем самым побуждая их искать вечную мудрость и просветление.
Основные священные места богини в Индии известны как Шакти Питас и они перечислены в разных текстах как номера 4, 18, 51 или 108, причем каждый из этих сайтов связан с определенной частью тела Шакти. Увлекательная легенда дает представление о чудесных целительных силах Шакти Питх.
Шакти была дочерью царя Дакши и царицы Прасути. Она также была женой Шивы, которого царь Дакша не любил за грубый аскет и за то, что женился на Шакти вопреки его желаниям. Король Дакша однажды провел великую церемонию под названием ЯгнаНа что он не пригласил ни свою дочь, ни зятя Шиву. Шакти была оскорблена этим незначительным и посетила церемонию без приглашения. Оскорбленная Дакшей, она покончила с собой, пожертвовав собой в церемониальном огне. Услышав эту новость, Шива поспешил к дому Дакши, которого он обезглавил, а затем начал срывать церемонию и требовать тела своей жены.
Поскольку обструкция церемонии ягна создаст хаос и нанесет серьезный вред природе, боги Брахма и Вишну обратились к обиженному горем Шиве, требуя, чтобы он позволил завершить церемонию. Шива подчинился и прикрепил голову барана, использованного на церемонии, к обезглавленному телу Дакши. Вернувшись к жизни, Дакша извинился перед Шивой и попросил пощады у Парабрахманом (Верховный Всемогущий, который не имеет формы), который сообщил ему, что Шива на самом деле был проявлением Парабрахмана. Дакша стал великим преданным Шивы.
Все еще безутешный из-за потери своей любимой жены, Шива положил ее тело на его плечо и начал ТандаваБезумный танец во вселенной. Чтобы удержать Шиву и защитить вселенную от разрушения, Вишну бросил диск (или стрелял стрелами в некоторых отчетах), чтобы расчленить тело конечности Шакти конечностью (другие источники говорят, что он вошел в тело Сати с помощью йоги и разрезал труп на несколько частей). ). Когда Шива был таким образом лишен тела, он прекратил свой безумный танец. Части тела Шакти (или ее украшения) упали с плеч Шивы на землю, и места, где они приземлились, стали местами священных святынь Шакти-питхи. В течение бесчисленных веков эти места посещали женщины, страдающие недугами в определенных частях своего тела - считается, что каждый храм, в котором хранится определенная часть тела Шакти, обладает чудесной способностью исцелять ту же самую часть тела женщины. Во всех храмах Шакти Пита Богиня Шакти также сопровождается ее супругой Господом Бхайравой, проявлением Господа Шивы.
Географическое расположение храмов Шакти Пита заслуживает внимания. В восточной части Индии, особенно на северо-востоке, концентрация этих храмов значительно выше. Около сорока процентов храмов расположены в этом регионе, который, возможно, можно назвать сердцем культа богини в Индии. История заселения Индии предполагает, что аборигенное население и культы их богинь продвигались дальше на восток после вторжения ариев на северо-запад, начиная с 1500 до н.э., либо насильственно изгнанные, либо добровольно мигрируя в поисках более безопасных мест. Также следует отметить, что почти все храмы Шакти-Питха тесно связаны с природными объектами; Большинство святынь занимают места на холмах, вершинах гор или в других возвышенных местах.
Некоторые ученые отмечают, что храмы Шакти-Питха 51 могут быть связаны с буквами 51 в санскритском алфавите. Еще одна серия святынь богини 108 упоминается в текстах и имеет важное символическое значение в ведических астрономических и астрологических системах. Число 108 является произведением месяцев 12 и знаков зодиака 9, произведением разновидностей божеств 36 и мифических миров 3, а также произведением лунных особняков 27 и направлений 4.
Имена и места Шакти Пхитов можно найти на этих Википедия. и Храм Пурохит страницы. Читатели, заинтересованные в получении дополнительной информации об этих местах, могут ознакомиться с книгами Багчи, Хаусдена, Мориниса, Шастри и Сиркара, перечисленными в Список используемой литературы, Указания к святыням можно найти в путеводителе под названием Индия: практическое руководствоДжон Хаули.
Распечатка и местоположения мест Шакти Питха:
Для получения дополнительной информации:
Путеводители по Индии
Мартин рекомендует эти путеводители