Великая Ступа, Санчи
Санчи, небольшой город в штате Мадхья-Прадеш, является местом расположения нескольких буддийских памятников, начиная с третьего века до нашей эры до двенадцатого века нашей эры. Основание храмового комплекса на вершине холма было положено императором Маурья Ашокой (273-236 до н.э.), когда он построил в общей сложности восемь ступ, одна из которых стала известной как Великая Ступа. Однако нынешняя Великая ступа (ширина 120 футов / метров 37 и высота 54 футов / метров 17) не является оригинальной. Он заключает в себе более раннюю ступу примерно в половину ее нынешних размеров, которая была построена из больших обожженных кирпичей и грязи.
Эта Великая Ступа Ашокана была разрушена где-то во втором веке до нашей эры, но была отремонтирована и расширена в более поздний период Империи Сунга (85 до н.э. - 75 до н.э.). В то время купол был сплющен около вершины и увенчан тремя наложенными зонтиками в квадратных перилах. Купол был установлен на высоком круглом барабане, предназначенном для обхода, в который можно было попасть по двойной лестнице. В дополнение к реконструкции Великой Ступы, Сунги построили Вторую и Третью ступы, а также другие религиозные здания.
Великая Ступа, Санчи
Вокруг Великой Ступы - перила с четырьмя изящно вырезанными воротами или торанами, каждый из которых обращен к одному из четырех основных направлений. Считается, что эти ворота были вырезаны в период Сатавахана где-то около 100 нашей эры. Эти четыре входа являются лучшими произведениями искусства в Санчи и являются одними из лучших образцов буддийского искусства в Индии. Они показывают сцены из жизни Будды и его предыдущих воплощений в виде Бодхисаттв, описанных в рассказах о джатака. Эти сцены интегрированы с повседневными событиями, которые были бы знакомы зрителям, и таким образом им было легче понять буддийское вероучение как актуальное для их жизни. На резьбе по камню Будда никогда не изображался как человеческая фигура. Вместо этого художники решили представлять его по определенным признакам, таким как лошадь, на которой он оставил дом отца, свои следы или навес под деревом Бодхи, где он достиг просветления. Считалось, что человеческое тело слишком ограничено для Будды.
Дополнительные ступы и другие буддийские и индуистские религиозные сооружения были добавлены в течение следующих столетий до 12 века нашей эры. С упадком буддизма в Индии памятники Санчи вышли из употребления, пришли в упадок и в конечном итоге были полностью забыты. Британский офицер генерал Тейлор открыл место Санчи в 1818 году. Археологи-любители и охотники за сокровищами опустошали это место до 1881 года, когда были начаты надлежащие реставрационные работы. Между 1912 и 1919 годами под наблюдением сэра Джона Маршалла здания были восстановлены до их нынешнего состояния, и был основан археологический музей. Сегодня на холме Санчи сохранилось около пятидесяти памятников, в том числе три ступы и несколько храмов. В целом, эти памятники позволяют изучать происхождение, расцвет и упадок буддийского искусства и архитектуры в течение примерно тринадцати столетий, охватывая почти весь спектр индийского буддизма. Памятники внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1989 года.
Великая Ступа, Санчи
Вопреки распространенному мнению, Великая Ступа в Санчи на самом деле не содержит никаких реликвий Будды, и Санчи не был освящен каким-либо инцидентом в жизни Будды. Хиуэн Цанг, китайский пилигрим, который совершил поездку по Индии о 630 CE и тщательно записал детали, связанные с буддийскими памятниками, молчит о Санчи. Ступа 3, однако, меньшая ступа около Великой Ступы, содержала мощи двух самых выдающихся учеников Будды, Саррипуты и Махамогаллены. Эти реликвии были найдены полковником Каннингемом в 1851, доставлены в Англию в 1853 и наконец возвращены в Санчи в 1953.
Каково же тогда назначение и значение Великой Ступы в Санчи? Ступа - это не здание в традиционном смысле этого слова. Первоначально курган или могильник, он стал символическим объектом, символом Будды, символом его окончательного освобождения от цикла рождения и возрождения - Паринирвана или «Окончательное умирание» для мира.
В более широком смысле ступа также является космическим символом. Его полусферическая форма представляет мировое яйцо. Ступы обычно опираются на квадратный постамент и тщательно выровнены по четырем кардинальным точкам компаса. Это повторение символики купола, посредством которого Земля поддерживает Небеса, а Небеса покрывают Землю. Ось мира всегда представлена в ступе, возвышающейся над ее вершиной. Ритуал обходного пути вокруг памятника завершает космическую символику.
Великая Ступа, Санчи
Дополнительные изображения Санчи
Для получения дополнительной информации:
Путеводители по Индии
Мартин рекомендует эти путеводители