Золотой Храм, Амритсар

Золотой храм, расположенный в городе Амритсар в штате Пенджаб, – место необычайной красоты и возвышенного покоя. Изначально это было небольшое озеро в тихом лесу, а с древних времен это место служило местом медитации для странствующих монахов и мудрецов. Известно, что Будда проводил здесь время, предаваясь созерцанию. Спустя две тысячи лет после смерти Будды, другой философ-святой пришёл жить и медитировать у мирного озера. Это был Гуру Нанак (1469–1539), основатель религии сикхов. После кончины Гуру Нанака его ученики продолжали посещать это место, и на протяжении веков оно стало главной святыней сикхов. Озеро было расширено и структурно ограничено во время правления четвёртого сикхского гуру (Рам Дасса, 1574–1581), а во время правления пятого гуру (Арджана, 1581–1606) был построен Хари Мандир, или Храм Бога. С начала XVII до середины XVIII века шестой и десятый сикхские гуру постоянно защищали свою религию и храм от мусульманских армий. Храм неоднократно разрушался мусульманами, но каждый раз сикхи восстанавливали его, принося всё большее благородство. С 1600 года сикхи стали достаточно сильны в военном отношении, чтобы дать отпор захватчикам. Мир вернулся в Хари Мандир.

Архитектура храма сочетает в себе индуистские и мусульманские художественные стили, но при этом представляет собой уникальный совместный этап развития. Во времена правления махараджи Ранджита Сингха (1780–1839) Хари Мандир был богато украшен мраморными скульптурами, золотой позолотой и большим количеством драгоценных камней. Внутри святилища, на платформе, усыпанной драгоценными камнями, находится Гуру Грантх Сахиб, священное писание сикхов. Это писание представляет собой сборник религиозных стихов, молитв и гимнов, составленных десятью сикхскими гуру и различными мусульманскими и индуистскими святыми. 

С раннего утра до вечера эти гимны поются под аккомпанемент флейт, барабанов и струнных инструментов. Разносясь эхом по озеру, прекрасная музыка погружает паломников, прогуливающихся по мраморному своду, окружающему бассейн и храм, в безмятежный транс. Подземный источник питает священное озеро, и в течение дня и ночи паломники погружаются в воду, символически очищая душу, а не омывая тело. Рядом с храмовым комплексом расположены огромные паломнические общежития и трапезные, где все, независимо от расы, вероисповедания или пола, размещаются и питаются бесплатно.

Амритсар, название древнего озера, храмового комплекса и окружающего его города, означает «бассейн, наполненный божественным нектаром». Подробно изучая происхождение слова Амрит, мы обнаруживаем, что это указывает на напиток богов. Это редкое и волшебное вещество вызывает эйфорические состояния сознания и духовное просветление. В этом слове мы видим дух, силу или энергетическую сущность конкретного места, зашифрованные в географическом названии. Этот миф — не просто сказка. Он раскрывается как зашифрованная метафора, если мы способны прочесть этот код: воды Амритсара, впадающие в озеро Хари Мандир, когда-то были — и остаются — источником умиротворения.

Пять других важных сикхских священных мест:

• Тахт Шри Дарбар Сахиб Дамдама Сахиб
• Акал Тахт
• Гурудвара Кила Шри Анандгарх Сахиб
• Тахт Шри Патна Сахиб
• Тахат Сачханд Шри Хазур Абчал Нагар Сахиб

Для получения дополнительной информации:

• Список священных мест Индии