Храм Дакешвари, Дакка

Дхакешвари, что означает «Богиня Дакки», является основным индуистским храмом в Бангладеш. В год 1966 его стали называть Дхакешвари Джатия Мандир - результат кампании бангладешских индуистских групп, которые требовали официального признания после объявления ислама государственной религией в 1988. Он принадлежит государству, что делает его национальным храмом Бангладеш.
Согласно легенде, Дакешвари был построен в XII веке королем Баллалом Сеном из династии Сена. Говорят, что король мечтал о статуе богини Дурги, похороненной в джунглях, и после обнаружения статуи установил ее в своем храме как Дакешвари. Нынешний архитектурный стиль храма, однако, нельзя отнести к 12-му веку из-за многочисленных реконструкций, ремонтов и перестроек, которые происходили с течением времени. Нынешнему храму 200 лет, и он был построен агентом Ост-Индской компании, хотя вполне вероятно, что агент просто отремонтировал существующий храм. Это трехкомнатное здание с верандой впереди и красивыми деревянными дверями с резьбой. В северо-восточном углу комплекса находятся четыре небольших храма Шивы, построенных в 12-м веке королем Мансингом. Храм Дхакешвари открыт каждый день, и приветствуются люди всех религий.

Некоторые считают храм Дхакешвари одним из Шакти Питасгде упал драгоценный камень из короны богини Сати. Хотя истина этого неизвестна, храм высоко почитался на протяжении многих сотен лет. Первоначальную 800-летнюю статую Дурги привезли в Кумартули, Калькутта, в Западной Бенгалии, Индия, но точная копия этой статуи до сих пор хранится в Дакесвари.

Храм Дакешвари был сильно поврежден во время Освободительной войны 1971 в Бангладеш, и более половины зданий храма было разрушено. Главный зал поклонения был передан пакистанской армии и использовался в качестве хранилища боеприпасов. Храм был дополнительно поврежден во время нападений мусульманской толпы 1989-92. Значительная часть земель храма была утрачена в результате принятия Закона об имуществе об имуществе и конфискации правительством Бангладеш, а нынешние помещения значительно меньше, чем исторический охват имущества.

Храм Дхакешвари является центром социально-культурной и религиозной деятельности. Каждый год большое празднование Дурга Пуджа (самое важное событие в бенгальском индуистском календаре) в Дакке проводится в храме. Несколько тысяч верующих и зрителей (включая мусульман) проходят через помещение, где им предлагают прасад (еда - обычно рис и чечевица). Дурга Пуджа заканчивается через пять дней, когда идолы Дурги и ее четверых детей, Лакшми, Сарасвати, Картик и Ганеш, взяты в процессии из храма для погружения в реку или море. Биджая Саммелани Культурная программа проходит в прилегающем плацу через несколько дней после завершения Дурга-пуджи, и это также крупное культурное событие в календаре Дакки, регулярно привлекающее лучших исполнителей из музыкальной и киноиндустрии Дакки.

Одним из наиболее важных событий года является шествие Джанмаштами, которое начинается у храма Дхакешвари, а затем идет по улицам Старой Дакки; это происходит в день рождения Господа Кришны, который также является государственным праздником в Бангладеш и уступает только Дурге Пудже по значению в бенгальском календаре. Процессия восходит к 1902, но была остановлена ​​в 1948 после создания Пакистана и последующих нападений мусульманских толп в Дакке. Процессия была возобновлена ​​в 1989.

В предыдущие века фестивали также происходили в течение месяца чайтра в храмовом комплексе (в индийских и тамильских календарях Чайтра является первым месяцем года, в бенгальском и непальском календарях он считается последним месяцем, а по григорианскому календарю он начинается в марте или апреле).

Дакка, ранее пишется как Дакка по-английски является столицей и одним из старейших городов Бангладеш. История Дакки начинается с существования урбанизированных поселений в области, которая теперь Дакка датируется 7-м веком н.э. Городская территория находилась под властью буддийского королевства Камарапа, а затем перешла под контроль династии Сены в 9-м веке нашей эры. После династии Сена Дакка последовательно управлялась тюркскими и афганскими правителями, спускающимися из Делийского султаната до прибытия Моголов в 1608. После Моголов англичане правили регионом более 150 лет до независимости Индии. В 1947 Дакка стала столицей провинции Восточная Бенгалия под властью Пакистана. После обретения Бангладеш независимости в 1971 Дакка стала столицей нового государства.

Существуют разные теории происхождения названия Дакка, Одна из них заключается в том, что это название появилось после основания храма Богини Дхакешвари Раджа Баллал Си в 12-м веке. Другой исходит от Раджатарангини текст, написанный кашмирским брахманом по имени калхана. Он говорит, что регион был первоначально известен как Дакка, Слово Дакка означает сторожевая башня, Бикрампур и Сонаргаон - ранние цитадели бенгальских правителей располагались поблизости. Так что Дакка, вероятно, использовалась в качестве сторожевой башни для их укреплений.