Храм Кукулькана, Чичен-Ица, Юкатан, Мексика (Увеличивать)
В то время как самые ранние археологические артефакты, найденные в Чичен-Ице, датируются периодом нашей эры 1 и 250, вполне вероятно, что это место было найдено гораздо раньше. Прото-майя племена населяли плоское известняковое плато, которое составляет большую часть полуострова Юкатан в течение по крайней мере 8000 лет. Эти кочевые народы наверняка обнаружили бы огромный природный колодец, называемый сенотРядом с которым впоследствии вырос город Чичен-Ица. Как социальный центр майя, Чичен-Ица начал свое возвышение с приходом моряков в восьмом веке. Названные археологами Ица, эти торговые воины сначала колонизировали северные прибрежные районы полуострова Юкатан, а затем отправились вглубь страны. После завоевания святого города Изамал Ица обосновалась в великом сеноте, тогда известном как Вук Ябнал, что означает «Место Изобилия». Их город стал известен как Чичен-Ица, что означает «Устье Колодца Ицы». С этого места ица-майя быстро стали правителями большей части полуострова Юкатан.
В сочинении о Чичен-Ице ученые-майя Линда Шеле и Дэвид Фрейдель говорят нам, что:
«После более чем тысячи лет успеха большинство королевств южных низменностей рухнули в девятом веке. После этого потрясения майя северных низменностей попробовали другой стиль правления. Они сосредоточили свой мир вокруг единого Столица Чичен-Ица, не совсем правитель империи, Чичен-Ица на какое-то время стала первой среди многих союзных городов на севере и центром равнинного мира майя. Она также отличалась от королевских городов до этого, так как был совет многих лордов, а не один правитель ".
До исследования Шеле и Фрейделя научная интерпретация истории Чичен-Ицы гласила, что город несколько раз был занят различными группами людей, начиная с майя и заканчивая захватчиками-тольтеками из города Тулы в центральной Мексике. В то время как многочисленные книги по археологии и истории все еще приписывают эту интерпретацию, теперь известно, что майя постоянно занимали Чичен-Ицу. Влияние тольтеков, обнаруженное в искусстве и архитектуре некоторых районов великого города, явилось результатом покровительства космополитической знати, вовлеченной в торговлю с тульскими тольтеками и другими мезоамериканскими народами.
Храм Кукулькана, Бога Пернатого Змея (также известного как Кецалькоатль у ацтеков и тольтеков), является самой большой и самой важной церемониальной структурой в Чичен-Ице. Названная испанцами Эль-Кастильо (Замок), пирамида высотой в девяносто футов была построена в 11-13-м веках непосредственно на многочисленных фундаментах предыдущих храмов. Архитектура пирамиды кодирует точную информацию о календаре майя. Каждая грань четырехсторонней конструкции имеет лестницу с девяносто одной ступенькой, которая вместе с общей ступенькой платформы наверху складывается в 365, количество дней в году. Эти лестницы также делят девять террас каждой стороны пирамиды на восемнадцать сегментов, представляющих восемнадцать месяцев календаря майя. Пирамида также направленно ориентирована для обозначения солнцестояний и равноденствий. Оси, проходящие через северо-западный и юго-западный углы пирамиды, ориентированы к точке восхода солнца во время летнего солнцестояния и его точке захода в день зимнего солнцестояния. Северная лестница была главным священным путем, ведущим к вершине. На закате в весенние и осенние равноденствия взаимодействие солнечного света и краев ступенчатых террас на пирамиде создает захватывающее - и очень короткое - отображение теней по сторонам северной лестницы. Зубчатая линия из семи взаимосвязанных треугольников создает впечатление длинного хвоста, ведущего вниз к каменной голове змея Кукулькан, у основания лестницы. Рядом с головой Кукулькана дверной проем ведет к внутренней лестнице, заканчивающейся в маленькой и очень таинственной святыне.
По словам ученых майя Линды Шеле и Дэвида Фриделя, массивные пирамидальные храмы, найденные в Чичен-Ице, Ушмале, Паленке и многих других крупных местах майя, были символическими священными горами. Запись в Лес Королей: Нерассказанная История Древних МайяШеле и Фрейдель объясняют, что:
«Для майя мир был жив и пропитан святостью, которая была особенно сконцентрирована в особых точках, таких как пещеры и горы. Основная схема точек силы была установлена богами, когда создавался космос. Внутри этой матрицы священного люди создавали сообщества, которые сливались с образцами, созданными Богом, и создавали вторую созданную человеком матрицу силовых точек. Эти две системы воспринимались как взаимодополняющие, а не отдельные ... Мир людей был связан с Потусторонний мир вдоль Ваках Чан ось, которая проходила через центр существования. Эта ось не была расположена ни в одном земном месте, но могла быть осуществлена посредством ритуала в любой точке естественного и созданного человеком ландшафта. Самое главное, что это материализовалось в лице царя, который создал его, когда он стоял в восторге в экстатических видениях на вершине своей пирамидальной горы ... Когда должны были быть построены новые здания, майя выполнили сложные ритуалы для прекращения старые структуры и содержат свою накопленную энергию. Затем новое сооружение было построено поверх старого, и, когда оно было готово к использованию, они проводили сложные ритуалы посвящения, чтобы оживить его ... Эффект этих ритуалов был настолько сильным, что объекты, люди, здания и места в ландшафт, в котором сверхъестественное материализовалось, накапливало энергию и становилось более священным при повторном использовании. Таким образом, поскольку короли строили и перестраивали храмы на одном и том же месте на протяжении веков, святилища внутри них становились все более священными. Преданность и восторг сменяющих друг друга божественных царей, жертвующих в этих святилищах, делали мембрану между этим миром и Потусторонним миром еще более тонкой и гибкой. Предки и боги прошли через такие порталы в живого монарха с возрастающей способностью. Чтобы усилить этот эффект, поколения королей воспроизводили иконографию и скульптурные программы ранних зданий через последовательные храмы, построенные на одной и той же связке ... Поскольку майя использовали образцы власти во времени и пространстве, они использовали ритуал для управления опасными и мощные энергии они выпустили. Были ритуалы, которые содержали накопленную силу предметов, людей и мест, когда они больше не использовались. И наоборот, когда сообщество убедилось в том, что власть исчезла из их города и правящих династий, они просто ушли ».
Недавние исследования в Чичен-Ице археоастрономами показали, что другие структуры, кроме пирамиды Кукулькана, имеют значительные астрономические ориентиры. Например, окна в уникальном круглом здании, известном как Караколь, были расположены в соответствии с ключевыми положениями планеты Венера, особенно ее крайними точками южного и северного горизонта. Другая захватывающая, хотя и редко обсуждаемая, загадка в Чичен-Ице касается странных акустических аномалий, наблюдаемых на большой площадке для мяча и храме Кукулькана. Слова, тихо шепчущие на одном конце большой площадки для мяча (измеряя 545 футов в длину и 225 футов в ширину), отчетливо слышны на другом конце, и один хлопок или крик, прозвучавший в центре площадки для мяча, вызовут девять отчетливых эхо-сигналов. , Посетители также прокомментировали любопытное акустическое явление в пирамиде Кукулькана, где звук хлопка в ладоши отражается как щебетание птицы Кецаль, священной птицы, связанной как с именем пирамиды, так и с ее божеством Кукулькан / Кецалькоатль , Для получения дополнительной информации об этих акустических загадках, обратитесь к отчетам, перечисленным ниже.
Полуостров Юкатан, где расположен Чичен-Ица, представляет собой известняковую равнину без рек и ручьев. Этот регион испещрен естественными воронками, называемыми сенотами, из-за которых уровень грунтовых вод выходит на поверхность. Одним из самых впечатляющих является Сенот Саградо, диаметр которого составляет 60 метров (200 футов), и отвесные скалы, спускающиеся к поверхности воды примерно на 27 метров (89 футов) ниже.
Сенот Саградо был местом паломничества древних майя, которые, согласно этноисторическим источникам, совершали жертвоприношения во время засухи. Археологические исследования подтверждают это, поскольку с нижней части сенота были удалены тысячи предметов, включая такие материалы, как золото, нефрит, обсидиан, ракушка, дерево, ткань, а также скелеты детей и мужчин.
Руины майя и необъяснимая акустика, Уэйн ван Кирк;
Археологическое исследование чириканье эха из пирамиды майя Кукулькан в Чичен-Ица, Дэвид Лубман
www.ocasa.org/MayanPyramid.htm
Чичен-Ица, Юкатан, Мексика (Увеличивать)
Пирамида Эль Кастильо до ее археологической реконструкции
Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении паломнических традиций и священных мест по всему миру. За 40 лет он посетил более 2000 мест паломничества в 165 странах мира. Всемирный гид по паломничеству Сайт Holysites.com является наиболее полным источником информации по этому вопросу.Путеводители по Мексике
Мартин рекомендует эти путеводители
