Тиауанако (Тиуанако)

В начале января 1998 я купил старый фургон Volkswagen и отправился в долгий путь в низовья Южной Америки. В течение следующего года, проезжая мили 22,000 по неровным горным дорогам и грязным тропам джунглей, я посетил и сфотографировал более чем священные места и места силы 150 в четырнадцати разных странах. Восемь месяцев спустя я поднялся на Альтиплано, в Перу и Боливию, чтобы провести десять недель, пересекая Андские горы. Анды породили несколько великих культур, в том числе инков и Тиауанако (также пишется как Тиуанако). В то время как Империя Инков более известна, а ее места более многочисленны и визуально замечательны, Тиауанако является истинным священным центром Андского региона (более раннее название этого места было taypicala, что означает «камень в центре»).

Теперь почти полностью в руинах, Тиауанако находится в Южной Америке, как Великая пирамида для Египта, а каменное кольцо Эйвбери - для Англии. В двенадцати милях от побережья священного озера Титикака, Тиауанако был источником мифов о сотворении мира, социального порядка и необычайной озабоченности астрономией, которая лежала в основе тысячелетней андской культуры. Тем не менее, несмотря на всю свою важность, Tiahuanaco остается загадкой. Это не потому, что руины не были раскопаны или изучены. Скорее, причина непрекращающейся тайны Тиауанако вытекает из некоторых его структур - и астрономических особенностей этих структур - которые указывают на вероятный период строительства, гораздо более древний, чем любой другой монументальный археологический памятник во всей Южной Америке.

Доехав до Тиауанако из озера Титикака (где я провел несколько дней в походах на островах Солнца и Луны), я снова подумал над несколькими вопросами, которые возникали у меня во время моих долгих путешествий из Седоны. Была ли Южная Америка изначально заселена палео-индейцами, идущими по Берингову мосту во время прошлых эпох полярного оледенения (ортодоксальное предположение), или существовали ранее существовавшие сложные культуры, которые загадочно исчезли (альтернативная теория)? Была ли какая-то фактическая реальность за многими андскими мифами о великих катаклизмах и огромных наводнениях в архаичные времена? Кто был легендарным героем / спасителем Виракоча, который, предположительно, повторно засеял цивилизацию в Андских регионах после катаклизма? И в чем смысл удивительных историй о контакте, даже поселении, из мифической земли Атлантиды?

Вот один из вариантов мифа о Виракочи. Давным-давно в забытом времени мир пережил ужасный шторм с огромными наводнениями. Земли были погружены в период абсолютной тьмы и холодного холода, и человечество было почти уничтожено. Через некоторое время после потопа из глубин озера Титикака возник бог-создатель Виракоча. Путешествуя сначала к острову Титикака (теперь он называется Исла-дель-Соль или остров Солнца), Виракоча приказал восходить солнцу, луне и звездам. Затем, отправляясь в Тиауанако (чье первоначальное имя, taypicala, означало «камень в центре»), Виракоча вылепил новых мужчин и женщин из камней и, отправив их в четыре квартала, начал заселение мира. Вместе с различными помощниками Виракоча путешествовал из Тиауанако (также написанного как Тиуанако), принося цивилизацию и мир, куда бы он ни шел. Известный под другими именами, включая Кон Тики и Тунупу, он, как говорили, был бородатым, голубоглазым, белым человеком большого роста. Виракоче, учителю и целителю, чудотворцу и астроному, также приписывают сельское хозяйство, письмо и металлургию.

Я читал о паломничестве Виракочи в Тиауанако в течение двадцати лет и был очарован тем, что наконец-то прибыл сам. Первое, что я заметил, это то, что Тиауанако - это не грандиозное зрелище, такое как руины Мачу-Пикчу, Паленке или Теотиуакана. Раскопанная центральная часть города сравнительно небольшая, по ней можно пройти через пятнадцать минут. Кроме того, нет большого количества структур, которые можно увидеть, потому что так много было украдено и вывезено за века. Следующее, что я заметил, было то, что место оказалось намного, намного старше, чем период первичного строительства и обитания, постулированный в ортодоксальной теории археологии. Эта общепринятая теория предполагает, что цивилизация, которая породила Тиауанако, возникла около 600 до н.э. и пришла в упадок вскоре после 1000 нашей эры. Тем не менее, кое-что об этой относительно недавней встрече не соответствовало моему впечатлению о месте. Обладая более чем тридцатилетним опытом изучения и фотографирования многих сотен руин археологии, я разработал что-то вроде измерения древности этих мест, и останки Тиауанако чувствовали себя намного старше, чем всего лишь в 2500 годы. Ориентация сайта тоже была другой; у него был самый необычный стиль. Казалось, что он был разработан и создан людьми с художественными, научными и философскими чувствами, явно отличающимися от других доколумбовых культур.

Это то же самое чувство, что побудило Артура Поснанского, немецко-боливийского ученого, тщательно изучать Тиауанако в течение почти пятидесяти лет. Живя на руинах и хорошо знакомый с ними, Поснанский заметил десятки вещей, которые нельзя было объяснить ни традиционной археологической теорией, ни вставить в ее хронологические рамки. Например, повсюду на сайте были огромные каменные глыбы, которые ни одна из известных доколумбовых культур не имела технологии для моды или транспортировки. Еще более удивительно, что пространственное расположение этих структур - по отношению друг к другу и к звездам выше - указывало на то, что первоначальные инженеры на месте обладали очень сложными знаниями в области астрономии, геомантии и математики. Давайте кратко рассмотрим некоторые из этих структур и рассмотрим их замечательные качества.

Тиауанако имеет четыре (сохранившиеся) первичные структуры, называемые пирамидой Акапана, платформой Каласасайя, Подземным Храмом и Пума Пунку. Церемониальное ядро ​​Тиауанако было окружено огромным искусственным рвом, который, как считает археолог Алан Колата, «не для того, чтобы обеспечить элиту Тиуанако оборонительной структурой ... но скорее вызывал представление о ядре города как о острове, а не об общем, общем острове». но священный остров Титикака, мифическое место сотворения мира и появления человека ». Далее, комментируя эту идею о мифической центральности Тиауанако, Колата объясняет, что« истинное имя Тиуанако было Тайпихала », камень в центре. ' Такое название имело геоцентрическое и этноцентрическое значение, означающее, что город задумывался не только как политическая столица государства, но и как центральная точка вселенной ».

Пирамида Акапана, которую иногда называют священной горой Тиауанако, представляет собой сильно эродированную семиуровневую пирамиду, имеющую несколько метров 200 сбоку и высоту почти 17 метров. Как соседний Подземный Храм и Каласасайя, Акапана точно ориентирована на основные направления. Каждый из семи уровней построен из красиво вырезанных и точно соединенных блоков, облицованных панелями, покрытыми металлическими бляшками, резьбой и росписью. В центре плоской вершины Акапаны находится небольшой затонувший двор, выложенный в форме квадрата, наложенного поверх идеального креста; этот двор также ориентирован на основные направления. Недавние раскопки этого двора, внутренней части пирамиды и оснований под ней выявили неожиданную, сложную и монументальную систему взаимосвязанных поверхностных и подземных каналов. Эти каналы доставляли воду, собранную на вершине, вниз и через семь уровней, где она выходила ниже уровня земли, сливались в основную подземную дренажную систему под гражданским / церемониальным ядром Тиуанако и в конечном итоге текли в озеро Титикака.

Комментируя эту великолепную конструкцию, Колата заявляет: «Очевидно, что сложная система слива воды из Акапаны не была структурным императивом. Гораздо более простой и меньший набор каналов мог бы слить скопившуюся воду с вершины. На самом деле система, установленная архитекторами Акапаны, хотя и превосходно функционирует, является чрезмерно спроектированной, частью технической резки камня и соединения, которая является чистой виртуозностью ». Колата продолжает задаваться вопросом о том, почему была проделана вся эта работа, и приходит к выводу, что «Акапана был задуман народом Тиуанако как главная эмблема священной горы, симулякр хорошо видимых, естественных горных хуац (священных мест) в хребте Кимсачата ... Акапана была главной земной святыней Тиуанако, икона плодородия и сельскохозяйственного изобилия. Это была гора в центре островного мира, которая, возможно, даже вызывала особый образ священных гор на Острове Солнца в озере Титикака. В этом контексте Акапана была главной уака космогенного мифа, горы человеческого происхождения и появления, которая приобрела особое мифо-историческое значение ».

Структура, известная как Пума Пунка, также поражает воображение. Похоже, что это остатки большого причала и массивного разрушенного здания, состоящего из четырех частей, и это имеет смысл для озера Титикака, давным-давно граничащего с берегами Тиауанако, теперь в двенадцати милях от озера. Один из строительных блоков, из которых был изготовлен пирс, весит приблизительно 440 тонн (почти столько же, сколько полноразмерных автомобилей 600), а несколько других блоков находятся между 100 и 150 тонн. Карьер для этих гигантских блоков находился на западном берегу Титикаки, ​​примерно в десяти милях отсюда. В древнем андском мире нет известных технологий, которые могли бы перевозить камни такого огромного веса и размера. Андский народ 500 AD со своими простыми тростниковыми лодками, безусловно, не мог их переместить. Даже сегодня, с современными достижениями в области техники и математики, мы не могли создать такую ​​структуру. Как двигались эти чудовищные камни и какова была их цель? Поснанский предложил ответ, основанный на его исследованиях астрономических ориентиров Тиауанако, но этот ответ считается настолько спорным, даже невозможным, что его игнорировали и осуждали научное сообщество в течение более пятидесяти лет. Как таковой он не вошел в основные учебники истории, и поэтому вряд ли кто-то знает о поразительных последствиях открытий Поснанского.

Рядом с Пума Пунка и пирамидой Акапана находятся комплекс Каласасайя и так называемый Подземный Храм. Именно в этих структурах Поснанский сделал открытия, которые привели его к тому, что он предложил как великую древность для Тиауанако, так и необычное использование. В рамках своих исследований Поснанский провел точные исследования всех основных структур Тиауанако. Структура Каласасайя, прямоугольное вложение размером около футов 450 на футах 400, была очерчена рядом вертикальных каменных столбов (название «Каласасайя» означает «стоящие столбы») и имела ориентацию восток-запад. Используя свои измерения линий визирования вдоль этих каменных столбов, ориентации Каласасайи и преднамеренно отклонений от кардинальных точек, Поснанский смог показать, что выравнивание структуры было основано на астрономическом принципе, называемом наклонностью. эклиптики.

Этот термин, наклон эклиптики, относится к углу между плоскостью орбиты Земли и небесного экватора, равным приблизительно 23 градусам и 27 минутам в настоящее время. Однако наклон наклона изменяется очень медленно в течение больших периодов времени. Его циклические колебания колеблются между градусами 22, минутами 1 и градусами 24, минутами 5 в течение периода 41,000 лет или степенью 1 в годах 7000 (этот цикл не следует путать с более известным прецессионным циклом лет 25,920 или степенью движения 1 каждые 72 лет). Фигура, которую Поснанский определил для наклона эклиптики во время постройки Каласасая, составляла 23 градусов, 8 минут и 48 секунд. Основываясь на этих расчетах, Поснанский смог датировать первоначальное строительство Каласасайя и Тиауанако 15,000 до нашей эры. Эта дата была позже подтверждена командой из четырех ведущих астрономов из различных престижных университетов Германии.

Эта начальная дата постройки, будучи значительно старше, чем это считалось возможным из-за господствующей парадигмы истории, была (и остается) насмешкой господствующих археологов и доисториков. Но не так легко отклонить находки Поснанского, так как существуют другие загадки, касающиеся Тиауанако, которые, кажется, подтверждают великую древность этого места. Среди них есть древние мифы о Tiahuanaco (со всего региона Анд), которые рассказывают о его создании и использовании в период до потопа; научные исследования, доказывающие катастрофическое наводнение, действительно происходили около двенадцати тысяч лет назад; утварь, инструменты и фрагменты человеческих скелетов, которые смешаны с самыми глубокими слоями аллювии наводнения (указывая на использование человеком места до великого наводнения); и странные резные фигурки бородатых неандийских людей, которые найдены вокруг места (изобилуют скульптурными и иконографическими деталями, которые уникальны в западном полушарии).

Поснанский и другие авторы, такие как Грэм Хэнкок, Захария Ситчин и Ивар Запп, предположили, что эти находки и астрономическое выравнивание этого места убедительно указывают на вероятность того, что первоначальная цивилизация Тиауанако процветала за многие тысячи лет до периода, предполагаемого обычным археологи. Вместо того, чтобы взлетать и падать в течение двух тысячелетий во времена Христа, Тиауанако, возможно, существовал в значительно более древние времена последнего Ледникового периода, от 15,000 до 20,000 лет назад. Последствия этого действительно потрясающие. Тиауанако может быть (наряду с Теотиуаканом в Мексике, Баальбеком в Ливане и Великой пирамидой в Египте) выжившим фрагментом давно потерянной цивилизации.

Кто были люди этой потерянной цивилизации и где она была расположена? Читателям, заинтересованным в изучении этих загадок, понравится увлекательная книга Хэнкока: Отпечатки пальцев богов, В поддержку своих радикальных идей, касающихся великой древности Тиауанако, Хэнкок дает поразительное доказательство того, что береговая линия Южной Америки была нанесена на карту в чрезвычайно точных деталях задолго до того, как этот континент был «открыт» европейцами. Карты, такие как карта Пири Рейса 1513 и карта Oronteus Finaeus 1531, изображают береговую линию южной части Южной Америки и - на той же карте - точно показывают подледниковую топографию близлежащей Антарктиды под ее огромным слоем льда. (Обе эти карты имеют пометки на своих границах о том, что они были скопированы из гораздо более ранних источников.) Проще говоря, это означает, что какая-то неизвестная цивилизация исследовала и точно нанесла на карту свободный ото льда континент Антарктида за тысячи лет до того, как европейцы впервые увидели его в 1818.

Эти самые темные люди строили и использовали загадочный город Тиауанако? И если так, что с ними стало? Разве не очень важно, что как древние мифы, так и современные геологические исследования рассказывают о великих наводнениях, которые охватили высокий Андский альтиплано около двенадцати тысяч лет назад? Существуют параллельные мифы о разрушающих цивилизацию наводнениях, обнаруженных почти во всех древних культурах мира того же периода времени. Какова была природа этих наводнений? Что вызвало их? Используя календарную математику археоастрономии для расшифровки мифов, мы можем различить конкретные времена комет и землетрясений, смещающих континенты, которые воздействовали на человеческую цивилизацию в доисторические времена.

Великовский предположил, что огромный кусок камня был выделен с планеты Юпитер и что он разлетелся как комета через внутреннюю солнечную систему, почти столкнувшись с землей и вызвав катастрофы, о которых говорится в многочисленных древних мифологиях. Совсем недавно другие ученые предложили возможные причины великих катаклизмов, таких как космический объект 9600 BC, который прошел близко к Земле и вызвал явления смещения земной коры, а также семь кометных воздействий 7460 BC. Как напоминает нам следующая цитата из Платона, великие катастрофы побывали на Земле много раз за прошедшие века и, несомненно, сделают это снова.

... с тобой и другими народами снова и снова жизнь только недавно обогатилась письмами и всеми остальными необходимостями цивилизации, когда снова, после обычного периода лет, потоки неба сметают, как язву, оставляя только грубость и неграмотно среди вас. И поэтому вы начинаете снова, как дети, ничего не зная о том, что существовало в древние времена, здесь или в вашей собственной стране.

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении паломнических традиций и священных мест по всему миру. За 40 лет он посетил более 2000 мест паломничества в 165 странах мира. Всемирный гид по паломничеству Сайт Holysites.com является наиболее полным источником информации по этому вопросу.

Дополнительная информация о Tiahuanaco в древней мудрости.