Язылыкая


Хеттский ритуал, Язиликая, Турция

Расположенный среди невысоких холмов, в 170 километрах к востоку от Анкары, рядом с небольшим городком Богазкале, находится древнее хеттское святилище Язиликая. В переводе с турецкого языка Yazilikaya означает «вписанная скала». Это природная каменная святыня под открытым небом в месте, где когда-то текла вода из пресной воды. Сайт имеет характеристики, схожие с другими анатолийскими весенними святилищами, и вполне мог быть местом поклонения за сотни или тысячи лет до прихода к власти хеттов.

На основании находок каменных орудий кажется очевидным, что район Богазкале был заселен во времена палеолита, но первые реальные свидетельства заселения датируются первой половиной 3.rd тысячелетие до н. Из старых ассирийских текстов и из более позднего хеттского документа известно, что город под названием Хаттуш был основан около 1900 до н.э. культурой хати. Во второй половине 17th до н.э. хетты спустились с севера и победили коренного народа хати, вероятно, включив большую часть этой культуры в свои собственные. Они завоевали город Хаттуш, переименовав его в Хаттушу, и сделали его столицей своей собственной империи. Хетты быстро стали главной державой, конкурируя с Месопотамией и Египтом. Мы знаем из предметов торговли, договоров и записей на глиняных табличках их писем, что они имели связь с Микенами, Троей и династическим Египтом. Хаттуша оставалась столицей империи хеттов до ее таинственного упадка около 1200 до н.э.

Лишь в 1909, когда археологи обнаружили город Хаттуша и его библиотеку с тысячами глиняных табличек, можно было отследить этих погибших людей. Раскопки их города показали большую и могущественную культуру, которая управлялась письменными законами, создала дворцы и укрепления, имела фиксированную денежную систему и разработала религию со своими собственными богами и богинями. Хетты были многобожниками, и вместе со своими богами и богинями они также поклонялись божествам, происходящим из других месопотамских культур. Записи Хаттусили, первого хеттского короля, который проживал в Хаттуше, рассказывают о храмах, посвященных богине солнца по имени Арианна и ее дочери Мезулле, а также богу погоды по имени Тешуб.

Святилище Язиликая находится за пределами древнего города Хаттуша, недалеко от которого из скал вытекает источник, протекающий через небольшую нишу. Затененные деревьями и покрытые ковром травы и цветов, мощь и красота алькова, должно быть, вдохновили хеттов и более ранние народы поклоняться там. Это вероятно, что 15th -13th несколько веков до нашей эры на этом месте было построено несколько храмов, хотя разрушающиеся фундаменты - это все, что еще предстоит увидеть. Однако основной интерес Язиликия заключается не в упавших храмовых зданиях, а в фигурах божеств, вырезанных на каменных стенах двух естественных камер святилища без крыши. Фигуры в большой камере создают впечатление двух процессий, одной из которых является мужское и одно из женских божеств, идущих по обе стороны к задней стене, где встречаются главный бог и богиня, подчеркнутые как их положениями, так и их большим размером. друг друга в фокусе камеры. Западная стена украшена рельефами богов, а на восточной - богинями.

Разделение на мужские и женские божества, однако, не является абсолютным; три боги могут быть обнаружены среди богов, и один бог присутствует в ряду женщин. Богини носят длинные одежды, имеют заплетенные волосы и украшения и показаны на виде сбоку. Боги, в основном носящие короткие килты, поднятые ботинки и заостренные шляпы, смотрят вперед. Считается, что количество рогов, украшающих их остроконечные шляпы, указывает на звание богов. Имена божеств часто пишутся над их головами. Из расшифрованных имен мы находим, что у этих божеств были хуррианские, а не хеттские имена (цивилизация хурритов; люди, живущие к юго-востоку от хеттов, оказали сильное влияние на хеттскую культуру, особенно в 15th в 13th века до нашей эры).

Среди тонко вырезанных, хотя и сильно выветренных, рельефных фигур найдены бог луны Кусух, бог погоды и шторма Тешуба, богиня земли Хепат и Шарумма, сын Тешубы и Хепата. Версии Тешубы, бога погоды, встречаются по всему древнему Ближнему Востоку под разными именами (вавилонский Мардук, Ассирийский Адад и Ханаанский Баал). В общем, рельефы в большой камере состоят из фигур 64 и представляют 63 божества хеттского пантеона. В меньшей камере находится божество, называемое археологами «богом мечей», который, как считается, представляет хеттского бога подземного мира. Остатки кремаций в этой области позволяют предположить, что эта часть святилища могла быть использована для погребения хеттского царства. Скамейки, высеченные из скалы под некоторыми рельефами, похоже, служили для хранения подношений. Есть также бассейны и стоки для возлияний, высеченные в скале. Предположительно каждая палата использовалась для различных церемоний, но точная природа этих ритуалов нам неизвестна.

Археоастроном EC Krupp интерпретировал резные фигурки в двух галереях как космическое повествование, изображающее возобновление творения и непрерывность хеттской королевской линии. «Перед Тешубом в центре рельефа в камере А находится Хепат, богиня хуррианской земли-матери. Будучи невестой Тешуба, она объединилась с ним, чтобы передать мировые сезонные циклы рождения, смерти и возрождения. В этом изображении она и Тешуб участвуют в церемония священного брака. Все другие боги, изображенные на стенах палаты, собрались, чтобы засвидетельствовать и ратифицировать эту ритуальную супружескую связь между небом (Тешуб) и землей (Хепат). Таким образом, хетты собрали легион богов в огромная семья во главе с космической парой, которая объединила плодородие неба с плодовитостью земли, чтобы увековечить мир .. Тогда Язиликая была плодородным центром ритуального обновления, мини-горным любовным гнездом, где совершались божественные свадьбы над хеттской столицей. Церемонии, приуроченные к Новому году, и весеннее равноденствие, представляли начало времени посредством благочестивых разговоров о подушках. Но Язиликая - это больше, чем просто храм плодородия. Там изображены боги Церемонии, проводимые там давным-давно, не были предназначены просто для того, чтобы вернуть немного плодовитости обратно в мир. Скорее, скальные рельефы Язиликая являются воплощением хеттского идеологического искусства ... Среди богов священный брак завершается супружеским союзом, который определяет иерархию космической власти через божественную родословную. Когда король и королева церемониально связаны, они обновляются гораздо больше, чем плод полей. Там совокупление было политическим. Выдавая себя за богов, король и его любовники обновляли свой суверенитет посредством сакраментального секса. На небесах и на земле политика в отношении спален способствовала небесному суверенитету, а царство хеттов идентифицировало себя с высшими богами.

Чтобы в полной мере оценить мастерство резьбы по дереву, необходимо посетить святилище в разное время дня, когда солнечный свет направлен на определенные участки камер.


Резьба по дереву, датируемая XII веком до нашей эры, Язиликая
Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За год 38 он посетил более священных мест 1500 в странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации на эту тему.

Дополнительная информация:

Krupp, EC; Священный секс в хеттском храме Язиликая; Одиссея; Март / апрель 2000

Язылыкая