Иерусалимские факты

Иерусалим, Израиль: общие факты об Иерусалиме

  • Иерусалим, благодаря количеству и разнообразию людей, считавших его священным, можно считать самым священным городом в мире.
  • Иерусалим важен для еврейского народа, потому что это Ир Ха-Кодеш (Священный город), Библейский Сион, Город Давида, место Храма Соломона и вечная столица израильского народа.
  • Иерусалим важен для христиан, потому что именно там молодой Иисус произвел впечатление на мудрецов в иудейском храме, где он провел последние дни своего служения и где произошла Тайная вечеря, Распятие и Воскресение.
  • Иерусалим важен для мусульман, потому что именно там пророк Мухаммед вознесся на небеса. После святых мест Мекки и Медины Иерусалим является третьим по значению священным местом ислама.
  • Несмотря на сильную религиозную преданность и посещение бесчисленных паломников и мудрецов, Иерусалим также был опустошен тридцатилетними войнами и раздорами.
  • Иерусалим - это святое место с богатой и древней историей.

История Иерусалима

  • Самые ранние следы заселения людей в районе Иерусалима относятся к позднему халколиту и раннему бронзовому веку (3000 до н.э.). Раскопки показали, что на южной стороне горы Мориа существовал город, также называемый Храмовой горой. Название этого города было Урусалим, слово, вероятно, семитского происхождения, которое, очевидно, означает «Основание Шалема» или «Основание Бога».
  • О 1000 до н.э. Урусалим был захвачен Давидом, основателем объединенного царства Израиля и Иудеи, и стал столицей еврейского царства. В более ранние годы странствий израильтян их самый священный объект, Ковчег Завета, периодически перемещался среди нескольких святилищ, но после захвата Давидом Урусалима Ковчег был перенесен в этот город около 955 до н.э. Ковчег представлял собой переносную святыню, в которой находились две каменные скрижали Закона, которые Пророк Моисей получил на горе. Синай. Давид переименовал свой город Иерусалим, что означает «Город мира» на иврите, и выбрал Mt. Мориа как место его будущего храма.
  • Mt. Мориа уже считался священным по другим причинам. Также считалось, что это место, где Авраам построил алтарь, на котором он готовился пожертвовать своим сыном Исааком. На этом же месте патриарх Иаков собрал камень с алтаря, на котором должен был быть принесен в жертву его отец Исаак, и, используя этот камень в качестве подушки, провел ночь, спя на скале. Проснувшись от сновидения, Иаков помазал каменную подушку маслом, которое он получил с небес, а затем камень глубоко погрузился в землю, чтобы стать фундаментом великого храма, который позже будет построен Соломоном. Это священное место известно как Вефиль, что означает «Врата или Дом Небес».
  • Первый Храм евреев был построен во времена правления сына Давида Соломона. Строительство храма заняло семь лет и было завершено в 957 до н.э. Вскоре после постройки Храма Навуходоносор II из Вавилона вынудил евреев покинуть страну, убрал их храмовые сокровища в 604 BCE и 597 BCE и, наконец, полностью разрушил храм в 586 BCE.
  • В 539 до н.э. Кир Персидский завоевал Вавилон и позволил евреям вернуться в Иерусалим. Реконструкция началась, и Второй Храм был закончен 515 BCE. Этот храм, однако, не закрепил Ковчег Завета, поскольку этот священный предмет исчез за некоторое время до разграбления Навуходоносора.
  • Дата исчезновения Ковчега и его последующее местонахождение - загадка для археологов, историков и библейских ученых. Различные возможности были впереди, в том числе скрытые туннели под храмом Соломона; церковь Святой Марии Сиона в Аксуме, Эфиопия; и замок рыцарей-тамплиеров во Франции.
  • В течение следующих пяти веков, после времени Персии Кира, Иерусалим был захвачен Александром Великим, контролируемым эллинистической, египетской и селевкидской империями, а также переживающим периоды еврейской свободы.
  • В 64 до н.э. римский полководец Помпей захватил Иерусалим, открыв несколько веков римского правления. В этот период Ирода Великого (правил 37 BCE - 4CE) перестроен и расширен Второй Храм и создал знаменитую Стену Плача (также названный Стена Плача) как часть опорной конструкции для расширенного Храмовой горы.
  • В 6CE римляне передали управление Иерусалимом ряду администраторов, известных как прокураторы, пятый из которых, Понтий Пилат, приказал казнить Иисуса. В течение следующих двух столетий евреи дважды восстали против своих римских угнетателей, город Иерусалим сильно пострадал, а Второй Храм был разрушен в 70 CE.
  • В 135 CE римский император Адриан начал строительство нового города под названием Элия Капитолина на руинах старого Иерусалима. На месте разрушенного еврейского храма Адриан построил храм богу Йове (греческий Юпитер), но этот храм был сам разрушен византийцами после того, как империя стала христианской.
  • Принятие в христианство византийского императора Константина (306-337 CE) и паломничество его матери императрицы Елены в Иерусалим в 326 CE положило начало одной из самых мирных и процветающих эпох города. Согласно христианским легендам, императрица Елена обнаружила мощи «Истинного Креста Распятия» в месте Воскресения на горе. Голгофа. Ученые, однако, полагают, что это так называемое «обнаружение» реликвий было историей, сфабрикованной Константином и его матерью по политическим причинам, и что, скорее всего, крестовые реликвии были изготовлены, как и многие другие реликвии в ранние и средневековые христианские времена. , Как бы то ни было, паломничество Елены и королевская поддержка Константина сделали возможным строительство многих христианских святынь в городе.
  • Главным среди христианских святынь была Церковь Гроба Господня. Эта церковь отметила место Воскресения и вскоре стала высшим священным местом во всем христианском мире. Завершенная в 335 CE, большая базилика была построена на фундаменте древнеримской святыни, посвященной богине Афродите. Именно в эту великолепную эпоху строительства церкви началась традиция христианского паломничества в Иерусалим.
  • Самые посещаемые места паломничества были Вифлеем, где родился Иисус; Голгата, место его предполагаемого распятия (и где, согласно легенде, похоронен череп Адама); Церковь Гроба Господня; и Масличная гора, где Иисус (предположительно) вознесся на небеса. Христианское прославление Иерусалима продолжалось до 614 CE, когда персы вторглись в город, убили многих его жителей и разрушили многочисленные церкви и монастыри.
  • После короткого периода персидского владычества мусульманский халиф Умар захватил Иерусалим в 638, через шесть лет после смерти Мухаммеда. Вскоре после оккупации города Умар очистил Храмовую гору, построил небольшую мечеть и посвятил место поклонению мусульманам. Самым внушительным сооружением, найденным мусульманами в Иерусалиме, была Церковь Гроба Господня. Поблизости арабские завоеватели обязались построить более впечатляющее здание, Купол Скалы, не только для того, чтобы провозгласить верховенство ислама, но и обеспечить, чтобы христианство не искушало новых последователей ислама. Выбранное место было той же самой скалой, где ранее стоял храм римлян Юпитера, а до этого - два храма евреев.
  • Была еще одна причина почитания мусульманами этого конкретного места, более важная, чем политическая целесообразность узурпации святого места другой религии. Определенный отрывок из Корана связывает Пророка Мухаммеда с Иерусалимом и Храмовой горой. В этом отрывке, семнадцатой Суре, озаглавленной «Ночное путешествие», говорится, что Мухаммед был перенесен ночью »из священного храма в самый отдаленный храм, участок которого мы благословили, чтобы мы могли показать ему свои знаки ... «Мусульманская вера идентифицирует два храма, упомянутые в этом стихе, как находящиеся в Мекке и Иерусалиме (исламское название Иерусалима на самом деле аль-Кудс, что означает Святой город).
  • Согласно традиции, мистическое ночное путешествие Мухаммеда проходило в компании Архангела Гавриила, и они ехали на крылатом коне по имени Эль Бурак, который согласно традиции исламского хадиса был крылатым, похожим на лошадь существом, которое было «меньше мула», но больше, чем осел ". Остановка кратко на горе. Синай и Вифлеем, они наконец высадились на Храмовой горе в Иерусалиме, и там столкнулись с Авраамом, Моисеем, Иисусом и другими пророками, которых Мухаммед вел в молитвах. Затем Габриэль сопровождал Мухаммеда на вершину скалы, которую арабы называют ас-Сахрой, где материализовалась лестница золотого света. На этом сверкающем стержне Мухаммед вознесся через семь небес в присутствии Аллаха, от которого он получил наставления для себя и своих последователей. После его божественного собрания Мухаммед был доставлен обратно в Мекку Габриэлем и крылатым конем, прибывшими туда до рассвета.

Купол Скалы

  • На этом священном месте, известном по-арабски как Харам аш-Шариф, 9-й халиф Абд аль-Малик построил великий Купол Скалы между 687 и 691. Помимо своей связи с «Ночным путешествием» Мухаммеда, Иерусалим также был выбран в качестве места этого первого великого произведения исламской архитектуры по политическим причинам.
  • Часто называемый Мечеть Умара, Купол Скалы, известный на арабском языке как Куббат Ас-Сахра, является не мечеть для публичного богослужения, а скорее мешхед, святыня для паломников. Рядом с Куполом находится мечеть Аль-Акса, где мусульмане молятся.
  • Спроектированный византийскими архитекторами при участии халифа, Купол Скалы был величайшим монументальным зданием в ранней исламской истории и остается сегодня одним из самых возвышенных примеров художественного гения, когда-либо созданного человечеством (Великая мечеть Дамаска, являющаяся истинной мечеть, самая ранняя из сохранившихся монументальных мечетей).
  • Купол имеет высоту 20 метров, диаметр 10 метров, а его несущая конструкция, сделанная из свинца, изначально была покрыта чистым золотом (настоящее золото было удалено на протяжении веков, а купол теперь сделан из анодированного алюминия). Священный фундаментный камень окружен шестнадцатью арками, которые ранее приходили из разных церквей в Иерусалиме, которые были разрушены во время персидской оккупации города в 614 нашей эры.
  • Мусульмане, находившиеся у власти до и во время строительства Купола, терпимо относились к христианству и иудаизму, позволяя паломникам обеих религий свободно посещать Священный город. Эта эра мирного сосуществования закончилась в 969, однако, когда контроль над городом перешел к фатимидским халифам Египта (радикальная и несколько нетерпимая шиитская секта), которые систематически разрушали все синагоги и церкви.
  • В 1071 турки-сельджуки одержали победу над византийцами, вытеснили египтян как хозяев Святой Земли и закрыли давно установленные маршруты паломничества. Запрет христианского паломничества этими менее терпимыми мусульманскими правителями вызвал гнев Западной Европы и стал причиной крестовых походов, серии вторжений, которые завершились захватом Иерусалима в 1099.
  • От 1118 до 1127 группа из девяти французов, известных как настоящие рыцари-тамплиеры, раскопала под мечетью Эль-Акса на месте старого Иерусалимского храма. Согласно легенде, они добыли огромное количество золотых слитков, спрятанных сокровищ и ковчега завета.
  • Христианское королевство длилось почти 90 лет, в течение которых Купол Скалы был превращен в христианский храм и назван Templum Domini (что означает Храм Господень), была восстановлена ​​Церковь Гроба Господня, и были основаны хосписы и монастыри. Город был снова захвачен мусульманами в 1187, где правили мамлюки с 13-15-го веков (за исключением кратких периодов христианского контроля в 1229-1239 и 1240-1244) и турок до 19-го века. Евреи, которых запретили христианские крестоносцы, вернулись с 13-го века, и к середине 19-го века почти половина населения города была евреем, а в 1980 Иерусалим был официально сделан столицей Израиля.
  • Вся территория Старого города Иерусалима с древности была заряжена мощной энергией святости, преданности и духовной любви. На протяжении более трех тысячелетий контроль над основными священными местами города часто переключался между религиями иудаизма, христианства и ислама.
  • Энергия или присутствие священного в Иерусалиме, однако, не монополизированы ни одной из этих религий, а скорее порождают каждую из них. И это священное присутствие, за пределами установленных ограничений догмы, философии или политики, обладает замечательным качеством накопления и увеличения интенсивности с течением времени. Святая скала горы. Сначала Мориа был местом поклонения Иевуса, затем местом иудейских храмов, рядом со святилищем римского бога Юпитера, позднее перекрытым Мусульманским Куполом Скалы, затем захваченным христианами, а еще позже мусульманским храмом. , Эта та же преемственность священного использования также произошла на месте церкви Гроба Господня, которая до его христианского использования была местонахождением храма Афродиты.
  • Помимо мест, о которых говорилось выше, паломники в Священном городе также посещают следующие места. Для евреев наиболее почтенными местами являются гора Сион, традиционное место гробницы царя Давида, и Западная стена, где находится оставшаяся часть расширения Ирода 1st века до нашей эры на площади Храма.
  • Набожные христианские паломники посетят четырнадцать станций на Виа Долороза, или «Путь скорби». Пройдя по этому пути, самой священной христианской дороге в мире, паломник символически переживает события страсти Иисуса. Кроме того, есть храм Вознесения на вершине Масличной горы, Гефсиманский сад и горы. Сион, сайт Тайной Вечери. В Куполе Скалы, под древним священным камнем, находится пещерный склеп, известный как Бир эль-Арве, Колодец Душ. Здесь, согласно древнему фольклору (не исламскому), голоса мертвых иногда можно услышать вместе со звуками райских рек.
  • Современные путешественники и паломники в Израиле могут приобрести карты Иерусалима, и они чрезвычайно полезны для поиска святых мест иудаизма, христианства и ислама.

ковчег Завета

  • Британский исследователь Грэм Хэнкок. В своей богато подробной книге «Знак и печать» Хэнкок представляет доказательства того, что ковчег был удален еврейскими священниками из храма Соломона во время правления царя-отступника Манассии (687-642 до н.э.). Ковчег был затем спрятан в течение двухсот лет в еврейском храме на египетском священном острове Элефантин в Ниле.
  • Позже ковчег был доставлен в Эфиопию, на остров Тана Киркос в озере Тана, где он оставался более 800 лет, пока его не привезли в город Аксум, столицу аксумского царства. Когда это Царство было обращено в христианство после 331 нашей эры, Ковчег Завета был помещен в церковь Святой Марии Сиона, где он сохранился до наших дней.
  • В своей книге «Утраченные секреты священного ковчега» автор Лоуренс Гарднер не согласен с утверждениями Хэнкока и утверждает, что аксумский ковчег, называемый табо манбары, на самом деле представляет собой шкатулку с почитаемой алтарной плитой, известной как табо. Реальность такова, что, хотя сундук Аксум может иметь определенное культурное значение в регионе, в церквях по всей территории Эфиопии есть манбара таботат (множественное число табот). Таботаты, которые они содержат, представляют собой прямоугольные алтарные плиты, сделанные из дерева или камня. Ясно, что ценное табо мансара Аксум представляет значительный священный интерес и, по лингвистическому определению, это действительно ковчег, но это не библейский Ковчег Завета и не что-то отдаленно подобное ».
  • Другие источники, исследованные Лоуренсом Гарднером, указывают, что Ковчег Завета был спрятан под Храмом Соломона во времена царя Иосии (597 до н.э.), чтобы не быть захваченным Навуходоносором и вавилонянами. В своей Мишнехе Торе из 1180 испанский философ Моисей Маймондс сказал, что Соломон построил специальный тайник для Ковчега в туннелях глубоко под храмом.
  • Пророк Иеремия, сын Хелкии, который стал первосвященником Иерусалима, был капитаном Храмовой гвардии Хелкии. Перед вторжением Навуходоносора Хелкия дал указание Иеремии, чтобы его люди скрывали Ковчег Завета вместе с другими священными сокровищами в хранилищах под Храмом.
  • Спустя более чем 1700 годы группа из девяти французов, известных как первоначальные тамплиеры, провела годы от 1118 до 1127 при раскопках под мечетью Эль-Акса на месте старого Иерусалимского храма. Они извлекли, помимо огромного богатства золотых слитков и скрытых сокровищ, истинный Ковчег Завета. Хотя существование и точное местонахождение этого Ковчега в настоящее время неизвестно, тамплиеры вскоре стали одним из самых мощных религиозных и политических учреждений в средневековой Европе.
Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За год 38 он посетил более священных мест 1500 в странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации на эту тему.