Храм Амона, оазис Сива, Египет


Храм Амона, оазис Сива, Египет

Оазис Сива расположен в пустыне западного Египта в 300 километрах (185 миль) к юго-западу от средиземноморского города Марса Матрух. Слово Сива происходит от арабского Вахат Сива, что означает «Защитник египетского бога солнца Амон-Ра». Сива известен прежде всего как сайт греческого храма оракула, посвященного египетскому богу солнца Амону. Храм все еще можно увидеть на холме Агурми, который находится в 4 километрах от города Сива.

Орудия Флинта показывают, что Сива уже была заселена во времена палеолита и неолита, но первые исторические записи датируются Средним и Новым царствами фараонского Египта (2050-1800 до н.э. и 1570-1090 до н.э.). Тем не менее, маловероятно, что фараоны и их правители когда-либо осуществляли какой-либо реальный контроль над Сивой, поскольку нет никаких признаков каких-либо зданий, относящихся к этому периоду.

И все же Сива был, в своем роде, центром египетской культуры, потому что там находился храм, построенный в честь чёрного бога солнца Амон-Ра, в котором находился божественный оракул, слава которого, примерно к 700 до н.э., была широко распространена в восточном Средиземноморье. , Персидский царь Камбис, сын Кира Великого и завоеватель Египта, обижался на оракула, вероятно потому, что он предсказал, что его завоевания в Африке скоро потерпят неудачу - как, впрочем, и они. В 524 до н.э. Камбис отправил из Луксора армию людей из 50,000, чтобы уничтожить оракула Сивана - разброс сил, которые он мог себе позволить на пути к захвату Эфиопии. Вся армия исчезла без следа, похороненная в песочных морях между Сивой и внутриегипетскими оазисами, и никаких признаков этого не было обнаружено даже по сей день.

Самым выдающимся гостем на Сиве, несомненно, был Александр Великий. Он был провозглашен фараоном Египта после победы над персидским Дарием в битве при Иссе в 333 до н.э. В 331 он отплыл из своего недавно основанного города Александрия, достиг Мерса Матрух и направился к Сиве по пустынному маршруту, который до сих пор используется по сей день.

Хотя мы не знаем наверняка, цель Александра в путешествии, возможно, была частью политического имиджевого создания. Каждый из фараонов 28th династии Египта отправился в Сиву, чтобы быть признанным в храме там как сын Амона-Ра, Верховного бога; после этого каждый из них был изображен как носящий бараньи рога Амона на голове. Александр хотел, чтобы такое же провозглашение божественной силы узаконило его завоевание Египта и поставило себя в один ряд с фараонами.


Святилище храма Амона, оазис Сива

С приходом римских времен оракулы вышли из моды, как и египетские боги, которых греки более или менее интегрировали в свою собственную мифологию. Предзнаменования и чтение недр животных были больше в римском стиле. Когда путешественник и историк Страбон посетил Египет в 23 до н.э., он мог заметить, что оракул Амон потерял почти все значение, хотя, несомненно, богу все еще поклонялись на местах до появления ислама.

Следующие тысячи лет в истории Сивы были трудными. Социально-экономические волнения последовали за роспуском римской политической власти. Племена бедуинов совершили набег на разбросанные поселения оазиса и разрушили то, что было мало торговли у сиванцев. В течение года население 1200 было сокращено до трудоспособных мужчин 40, возможно, всего 200. Затем все население переместилось с низменности возле храма оракула на соседний холм, который можно было укрепить.

Первым европейцем, который посетил со времен Римской империи, был английский путешественник Уильям Джордж Браун, который приехал в 1792, чтобы увидеть древний храм оракула. К 19-му веку другие европейские посетители, никогда не встречавшиеся населением, описывали весь холм как огромный улей зданий. В 1820 Сива впервые попала под внешнее правление, когда была завоевана войсками Мухаммеда Али, османского паши Египта. С центральным правилом оборонительные потребности города были уменьшены, и впервые после 1200 было разрешено строить дома за пределами городских укреплений - хотя большинство людей не хотели этого делать. Однако сильная ливневая буря в 1926 разрушила многие дома и сделала другие небезопасными, заставив людей уйти. Древний город сейчас почти в руинах, хотя его сотовая природа все еще отчетливо различима.

Недавно группа греческих археологов, работающих около оазиса Сива, в западной пустыне Египта, обнаружила три таблички, указывающие на то, что тело Александра могло быть доставлено туда для захоронения после его смерти в военной кампании. Проводятся дополнительные исследования по этому вопросу.

Другие местные исторические достопримечательности включают в себя: остатки храма оракула; Гебель аль-Мавта (Гора мертвых), некрополь римской эпохи с десятками гробниц, вырубленных в скалах; и «Ванна Клеопатры», античный природный источник.

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За год 38 он посетил более священных мест 1500 в странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации на эту тему.

Для получения дополнительной информации:

https://sacredsites.com/africa/egypt/temple_of_amun_siwa_oasis.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Siwa_Oasis

http://www.siwa-oasis.it/amun.html


Путеводители по Египту

Мартин рекомендует эти путеводители

Siwa Oasis