Гора Синай, Египет

Свято-Екатерининский монастырь, гора Синай, Египет
Свято-Екатерининский монастырь, гора Синай, Египет (Увеличивать)

В иудейско-христианском регионе Ближнего Востока есть четыре основных священных горы: гора Арарат в восточной Турции, традиционное место высадки Ноева ковчега; Mt. Синай на Синайском полуострове, вершина, где Моисей получил десять заповедей; Mt. Мориа или Mt. Сион в Израиле, где лежит город Иерусалим и Храм Соломона; и гора Табор в Израиле, место преображения Иисуса. Mt. Синай, также называемый Mt. Хорив и Джебель Муса («Гора Моисея») - это центр очень почитаемого места паломничества, в которое входят монастырь Святой Екатерины и Пылающий Буш, Плато Илии и равнина Ар-Рааха.

Моисей, традиционный основатель иудаизма, родился в Египте, в семье раба иврита. Евреи находились в рабстве в Египте в течение четырехсот лет, примерно с 1650-1250 до нашей эры. Ближе к концу этого периода египетский священник на службе у фараона сделал пророчество о том, что у евреев родится ребенок, который однажды освободит их от рабства. Услышав это пророчество, фараон приказал утопить каждого ребенка мужского пола, рожденного у евреев. В надежде предотвратить его смерть родители Моисея положили его в маленькую корзинку, которую они поставили на Ниле. Он был найден дочерью фараона и впоследствии воспитан как приемный сын королевской семьи. Во время своего воспитания он получил обширное образование в эзотерических и магических традициях египетских мистических школ. В возрасте сорока лет Моисей обнаружил, что его исконные люди, евреи, были в рабстве у египтян. Разъяренный этим жестоким обращением, он убил египетского надзирателя и бежал в изгнание в Синайскую пустыню.

Примерно сорок лет спустя, когда паслись его стада на склоне горы. Хорив, Моисей наткнулся на горящий куст, который чудесным образом не был поглощен собственным пламенем. Голос, исходящий из огня (Исход 3: 1-13) приказал ему вывести своих людей из рабства в Египте и вернуться с ними на гору. По возвращении Моисей дважды взбирался на гору, чтобы общаться с богом. Что касается второго восхождения, Исход 24: 16-18 заявляет: И слава Господня пребывала на горе Синай, и облако покрывало ее шесть дней; и в седьмой день Бог призвал Моисея из облака. И явление славы Господней было подобно пожирающему огню на вершине горы в глазах детей Израиля. И вошел Моисей посреди облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей. За это время на горе Моисей получил две таблички, на которых Бог записал Десять заповедей, а также точные размеры для Арки Завета, переносную коробчатую святыню, в которой были бы таблички. Вскоре после этого была построена Арка Завета, и Моисей и его люди отошли от горы. Синай.

Моисей восходит с горы. Синай несет табличку с десятью заповедями. Фотоснимок витража на церков Святого Aignan, Шартр, Франции.
Моисей восходит с горы. Синай несет табличку с десятью заповедями.
Фотоснимок витража на церков Святого Aignan, Шартр, Франции. (Увеличивать)

Арка Завета и ее якобы божественное содержание - одна из великих загадок древности. Согласно архаичным текстовым источникам, Арк представлял собой деревянный сундук размером три фута девять дюймов в длину и два фута в три дюйма в высоту и ширину. Он был покрыт изнутри и снаружи чистым золотом и был увенчан двумя крылатыми фигурами херувимов, которые смотрели друг на друга через тяжелую золотую крышку. Некоторые ученые полагают, что, помимо Таблиц Закона, Арк мог содержать куски метеоритов и высокорадиоактивных камней. В последующие двести пятьдесят лет, между временем, когда оно было взято у горы. Синай до того, как он был окончательно установлен в храме в Иерусалиме, Арк два века хранился в Силоме, был взят в плен Филистимлянами в течение семи месяцев, а затем, после его возвращения израильтянам, содержался в деревне Кириаф. Иарим. В течение всего этого времени это было связано с многочисленными необычными явлениями, многие из которых были связаны с убийством или сожжением часто большого количества людей. Отрывки из Ветхого Завета создают впечатление, что эти события были божественными действиями Бога, еврея, бога. Современные ученые, однако, считают, что может быть другое объяснение. Запись в Знак и печать (в отношении своих поисков потерянной Арки Завета) Грэм Хэнкок предполагает, что Арка, а точнее ее загадочное содержание, могла быть продуктом древнеегипетской магии, науки и техники. Моисей, будучи высоко обученным египетским священством, был, безусловно, хорошо осведомлен в этих вопросах, и поэтому удивительные силы Арки и ее «Таблиц Закона» могли быть получены из архаической египетской магии, а не из мифического бога Яхве.

В настоящее время нет археологических свидетельств того, что фактическая высота горы Джебель-Муса на Синайском полуострове - гранитная вершина 7507 футов (метр 2288). Синай Ветхого Завета и различные ученые, такие как Эммануил Анати, пишут в своем всеобъемлющем исследовании, Гора бога, предложили несколько альтернативных мест. Ассоциация Джебель Муса с библейской горы. Синай, кажется, впервые появился в 3-м веке нашей эры, когда отшельники, живущие в пещерах на горе, начали отождествлять свою гору с древней святой вершиной.

На вершине Джебель-Мусы стоит небольшая часовня, посвященная Святой Троице. Считается, что эта часовня, построенная в 1934 году на руинах 16-й церкви, окружает скалу, из которой Бог создал Скрижали Закона. В западной стене этой часовни есть расселина в скале, где, как говорят, Моисей скрывался, когда проходила слава Божья (Исход 33:22). На семьсот пятьдесят ступенек ниже вершины и ее часовни находится плато, известное как Бассейн Илии, где Илия провел 40 дней и ночей, общаясь с Богом в пещере. Рядом находится скала, на которой Аарон, брат Моисея, и 70 старейшин стояли, когда Моисей принимал закон (Исход 24:14). К северо-западу от плато Илии стойкие паломники посещают Джебель-Сафсаафу, где жили и молились византийские отшельники, такие как святой Григорий. Под вершиной Рас-Сафсаафа высотой 2168 метров стоит равнина Ар-Рааха, где израильтяне разбили лагерь во время восхождения Моисея на гору и где Моисей воздвиг первую скинию.

Предполагаемое отождествление Джебеля Мусы с библейской горой. Синай был мощной достопримечательностью для отшельников и паломников раннехристианской эпохи. Конечно, самым известным из этих паломников была Хелена, византийская императрица 4-го века, которая подтвердила свою веру в подлинность Джебель Мусы, построив первую церковь в этом районе. Традиционно называемая Часовня Пылающего Буша, она была построена в том месте, где рос редкий образец Rubus Sanctus, все еще живущий кустарник, которому верят монахи, является оригинальным Пылающим кустом. Вскоре вокруг этой часовни образовалось монашеское сообщество, и чтобы защитить монахов и часовню от нападений бродячих мародеров, византийский император Юстиниан I построил похожую на крепость базилику вокруг часовни в 542 нашей эры. Базилика называлась Преображенская церковь, в память о преображении Иисуса в присутствии Моисея и Илии на священной горе. Табор.

Спасо-Преображенский монастырь также называют Екатерининским монастырем в честь раннехристианского мученика святой Екатерины. Родившаяся как Доротея Александрийская в 294 нашей эры, она была позже замучена и обезглавлена ​​римским императором Максимом за постоянную критику его за поклонение языческим идолам. Легенда гласит, что тело Кэтрин чудесным образом исчезло и было перевезено группой ангелов на вершину Джебель Катерины, самой высокой вершины на Синайском полуострове. Три века спустя монахи обнаружили ее якобы нетленное тело и понесли его в Монастырь Преображения Господня, где сохранились некоторые из ее реликвий и, конечно же, ее имя.

Следующим после императрицы Елены известным паломником в Джебель-Муса и монастырь был Пророк Мухаммед. С добрым отношением со стороны православных христианских монахов Мухаммед дал свое личное обязательство о защите, которое затем стало обязательным для всех мусульман, обеспечив, таким образом, дальнейшее существование монастырей. Записи, хранящиеся в Монастыре Преображения, указывают на то, что в период с 12 по 14 века ежегодно приезжали тысячи паломников и что путь из Каира длился восемь дней пешком и на верблюдах. После Реформации популярность паломничества резко упала, и до середины 1900-х годов не более 80-100 паломников ежегодно совершали трудные путешествия. В 1950-х годах египетское правительство проложило дороги, ведущие к нефтяным месторождениям и шахтам вдоль западного Синая, а также разработало грунтовую дорогу к подножию Джебель-Мусы и монастыря, что позволило все большему количеству светских туристов путешествовать на такси из Каира. Израильская оккупация Синая в 1967 году, возвращение этого региона Египту в 1980 году и завершение строительства асфальтированной дороги еще больше увеличили количество посетителей Джебель-Мусы. Автобусы в Каир и обратно стали доступны на ежедневной основе в 1986 году, и сегодня нередко сотни или более паломников и туристов посещают древнее священное место за один день. В настоящее время греческие православные монахи ухаживают за монастырем и его необыкновенной коллекцией византийского искусства.

Альтернативные возможные места Mt. Синай

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За год 38 он посетил более священных мест 1500 в странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации на эту тему.

Для получения дополнительной информации:

https://sacredsites.com/africa/egypt/mount_sinai_egypt.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mount_Sinai

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Biblical_Mount_Sinai

http://www.sacred-destinations.com/egypt/mount-sinai


Путеводители по Египту

Мартин рекомендует эти путеводители 

 

Гора Синай