Намо Будда

Намо Будда Ступа
Намо Будда Ступа

Расположенный в 40 километрах к юго-востоку от Катманду, Намо Будда является одним из самых важных буддийских мест паломничества к югу от Гималаев, а также одним из самых святых буддийских мест в мире. Известная тибетцами как Такмо Лу Джин, что означает «Щедрость тела тигрицы», ступа Намо Будды отмечает место, где молодой принц (в некоторых версиях сам Будда) встретил тигрицу, близкую к голоду, и не способную прокормить своих детенышей. Преодолев сострадание, принц позволил тигрице поглотить его и, таким образом, накормить своих детенышей. Небольшая святыня в нескольких минутах ходьбы от ступы в гору содержит статуи принца вместе с тигрицей и ее детенышами. На другой стороне холма находится монастырь Трангу Таши Янцзы, построенный в 1976. Большое количество паломников посещают Будду Намо, особенно в феврале и марте.

Намо Будда Статуя Будды
Статуя Будды в Будде Намо

Следующая подробная информация о Намобудхе взята с веб-сайта монастыря Трангу Таши Янцзы.

Долгое время в прошлом, много неизмеримых эонов назад, наш учитель, совершенный Будда, практиковал на пути обучения. Ниже рассказывается о том, как его охватило сострадание, когда он увидел тигрицу, измученную голодом, и предложил ей свое тело, не колеблясь ни минуты.

В далеком прошлом в этом мире жил король по имени Великий колесница (Шингта Ченпо), который управлял небольшим королевством из примерно пяти тысяч подданных. Из-за накопления заслуг короля все его подданные наслаждались счастьем и благополучием; дожди начались в нужное время, а посевы и скот процветали У царя было три сына: старшего звали Великим Звуком (Дра Ченпо), средним Великим Божеством (Лха Ченпо) и самым молодым Великим Существом (Семчен Ченпо). Мощные в боевых искусствах и излучающие уверенность, два старших сына всегда помогали королю в управлении королевством. С самых ранних лет младший сын, Великое Существо, был очень светлым и наделен спонтанной добротой и состраданием. Он давал свободно и щедро другим, как будто своему единственному ребенку.

Однажды, когда была хорошая погода, король вместе со своей королевой, сыновьями и министрами покинул город, чтобы отдохнуть в деревне. Король и королева катались на слоне, а сыновья, служители и свита были верхом на красивых лошадях. После полудневной поездки они прибыли в густые лесистые леса, резонирующие с пением птиц, а неподалеку расцвел гобелен из цветов в большом разнообразии. Король был доволен пейзажем и приказал приготовить большой лагерь для всех желающих. Слуги сразу все распаковали, поставили палатки и разложили каменный очаг для приготовления пищи. Вскоре земля была покрыта шатрами, когда в небе над облаками вздымались облака. Слуги суетились, готовили разнообразные продукты и предлагали чай и ликер всем. Затем молодые люди начали петь, танцевать и играть, превращая лагерь в небесное царство. Король, королева и министры наблюдали за развлечением, наслаждаясь едой из восемнадцати блюд в сопровождении вина и сакэ.

Молитвенные флаги Намобдхи
Молитвенные флаги на ступе Будды Намо

Затем три князя в полном расцвете юности подняли свои луки и стрелы и направились к лесу. Когда они шли, они заметили логово в густом лесу. Они подкрались к нему и увидели внутри тигренку, спящую рядом с ее детенышами. Великий Звук и Великое Божество положили стрелы на свои луки, готовясь убить тигрицу, но Великое Существо остановило его братьев, сказав, что убийство было абсолютно неправильным. Когда он снова заглянул в пещеру, Великое Существо заметило, что тигрица не может двигаться, потому что она только что родила, и она также боялась, что, если она уйдет охотиться за едой, другое животное может повредить ее детенышам. Измученная голодом, она лежала на земле, не в силах даже поднять голову. Великое Существо было тронуто до слез с состраданием, возникшим из глубин его сердца. Он спросил своих братьев: «Какая пища спасет тигрицу и ее детенышей?» Они ответили: «Этот красный индийский тигр питается теплой плотью и кровью недавнего убийства. Поэтому, если вы хотите помочь ей и детенышам, вы должны найти свежую плоть и кровь ».

Великое Существо на секунду задумалось: «Действительно, правда, что для спасения тигрицы и ее детенышей нужна теплая плоть и кровь. Но тогда я должен был бы убить другое живое существо, и это означало бы убить одного, чтобы спасти другого. Что еще я могу сделать? Он долго думал, но не нашел решения. Затем его братья сказали: «Мы пришли сюда, чтобы хорошо провести время. Бесполезно беспокоиться об этой тигрице и ее детенышах. Пора возвращаться к нашим родителям ». И они ушли.

Следуя за своими братьями обратно в лагерь, Великое Существо подумало: «В течение долгого времени я ездил на велосипеде в самсаре, тратил бесчисленные жизни, иногда из-за чрезмерного желания, иногда отвращения, а иногда и невежества. Я редко встречал такую ​​возможность накапливать заслуги. Какая реальная польза от этого тела, если не для Дхармы? »Наконец он решил:« На этот раз я должен быть по-настоящему щедрым ».

Прежде чем он пошел очень далеко со своими братьями, он сказал им: «Братья, вы двое идите вперед. Мне есть о чем позаботиться, и я скоро тебя догоню.

Он пошел по пути к логову тигрицы, ускоряя его темп. Когда он нашел обрушившуюся тигрицу, она была настолько истощена, что даже не могла открыть рот. Великое живое существо протянул руку, чтобы коснуться ее лица, но она была настолько ослаблена, что даже не смогла обнажить клыки. Таким образом, принц заострил осколок с ближайшего дерева и порезал свое тело, чтобы взять кровь, которую он позволил тигрице лизать. Вскоре она открыла челюсти и встала. С ревом она набросилась на принца и пожрала его.

Два брата долго ждали, но младший принц не пришел, поэтому они решили его найти. Размышляя о том, что он сказал ранее, они не сомневались, что он вернулся в логово тигрицы. Когда они прибыли и заглянули внутрь, от их брата не осталось ничего, кроме крови, костей, гвоздей и кусочков одежды. Тигрица поглотила его. При этом виде Великий Звук и Великое Божество сразу же потеряли сознание; прошло много времени, прежде чем они пришли в себя. Они собрали части одежды своего брата и, рыдая с глубокой печалью, отправились в лагерь своих родителей.

Намо Будда Монастырь
Намо Будда Монастырь

В это время королева вздремнула и во сне увидела трех голубей, летящих высоко в небе. Когда они порхали, ястреб ударил и унес самого маленького. Проснувшись в ужасе, королева немедленно связала свою мечту с королем. Он ответил: «Услышав вашу историю, я верю, что три голубя - это наши три сына. Самый младший из них, увлеченный ястребом, - мой самый любимый сын. Я уверен, что с ним случилось что-то ужасное ». Итак, король немедленно выслал слуг, чтобы они повсюду искали своего сына.

Вскоре прибыли два принца, и король спросил: «Что-то плохое случилось с моим любимым сыном? У вас есть какие-нибудь новости? Задыхаясь от грусти, они не могли ни говорить, ни даже дышать. Наконец, они глубоко вздохнули и сказали родителям, что тигрица съела Великое Существо. Услышав эту ужасную новость, королева упала в обморок сразу же. Король тоже был поражен огромной грустью и мучит печаль. Через некоторое время и с глубоким вздохом два принца, король и королева, бросились к месту, где умер самый молодой принц. Когда они подошли к открытию логова, их глаза встретились с костями и ручьями крови, оставленными тигрицей. Королева отшатнулась, преодолела рыдания и долго не приходила в себя.

Тем временем принц переродился в Великую Храбрость (Nyingtob Chenpo). Он задавался вопросом: «Что я сделал, чтобы переродиться здесь, в небесном царстве Тушита?» Своим божественным взором он тщательно исследовал пять миров. Великий Мужество увидел, что вокруг обломков кости, оставленных им, собрались его родители и два брата. Они были потоплены в плаче и совершенно несчастны. Он подумал: «Мои родители испытывают такое несчастье, это может угрожать их жизни. Чтобы облегчить им настроение, я пойду и поговорю с ними ». Он спустился из космоса на высокое небо и произнес слова ободрения, чтобы утешить своих родителей:« Я - великий князь. Отдав свое тело в щедрости голодной тигрице, я переродился в небесном царстве Тушита ». Со слезами на глазах король и королева сказали:« Сын, ты, как наше сердце, предлагая свое тело тигрица была, безусловно, самой похвальной. Но кому мы можем рассказать о наших страданиях из-за того, что скучаем по тебе?

Великое мужество ответило: «Пожалуйста, не будь несчастным. Конец рождения - это распад, а конец сбора - разлука. Никто не может превзойти это, потому что это природа вещей. Это одинаково для всех. Если вы совершаете злые действия, вы попадете в царство ада; если вы совершите добродетельные действия, вы переродитесь в высших сферах. Поэтому старательно преследуй добродетель. Возносите устремленные молитвы, и в следующей жизни мы обязательно встретимся в небесном царстве ». После еще нескольких слов он исчез. Король и королева стали немного счастливее и взяли на себя обязательство заниматься добродетельной деятельностью. Они создали небольшую шкатулку, покрытую семью видами драгоценностей, в которую они положили кости своего сына, и над местом, где она была похоронена, была построена ступа.

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За год 38 он посетил более священных мест 1500 в странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации на эту тему.

Намо Будда