Священные места монгольского шаманизма

Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм
Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм

Монгольский шаманизм, более широко называемый монгольской народной религией, или иногда Tengerism, относится к анимистической и шаманской этнической религии, которая практиковалась в Монголии и ее окрестностях (включая Бурятию и Внутреннюю Монголию), по крайней мере, с незапамятных времен. На самых ранних известных стадиях он был неразрывно связан со всеми другими аспектами общественной жизни и с племенной организацией монгольского общества. Попутно он попал под влияние буддизма и смешался с ним. В социалистические годы двадцатого века он подвергся жестоким репрессиям и с тех пор вернулся.

Монгольский шаманизм сосредоточен на поклонении tngri (боги) и высший Tenger (Небеса, Бог Небес, Бог) или Кормуста Тенгри, Монгольский шаманизм - это всеобъемлющая система верований, которая включает в себя медицину, религию, культ природы и культ поклонения предкам. Центральным звеном системы была деятельность мужских и женских заступников между человеческим миром и духовным миром, шаманами (бу) и шаманыudgan). Они были не единственными, кто общался с духовным миром: дворяне и лидеры кланов также выполняли духовные функции, как и простолюдины, хотя иерархия монгольского кланового общества отражалась и в манере поклонения.

Различные аспекты шаманизма, в том числе tngri и их главное божество Кормусата Тнгри, описаны в «Тайной истории монголов» тринадцатого века, самом раннем историческом источнике на монгольском языке. Однако источники того периода не представляют полной или последовательной системы верований и традиций. Гораздо более богатый набор источников обнаруживается начиная с семнадцатого века; они представляют "желтый" шаманизм под влиянием буддизма, но, по мнению многих ученых, они указывают на продолжение традиции более древнего шаманизма.

Буддизм впервые проник в Монголию во времена династии Юань (тринадцатый-четырнадцатый века) и на короткое время стал государственной религией. Культ Чингисхана, который был принят в тнгри, высший пантеон духов в монгольском шаманизме, также стал частью буддийской практики. Сама Монголия находилась в состоянии политической остановки и развития до XVI века, когда после обращения Алтан-хана буддизм восстановился. В 1691 году, после того как династия Цин присоединила Внешнюю Монголию, буддизм стал доминирующей религией на всей территории, и шаманизм начал включать буддийские элементы. Яростное сопротивление в восемнадцатом веке охотничьих племен Северной Монголии против (буддийской) правящей группы, халка монголов, привело к основанию черного шаманизма.

Во время советского господства над Монгольской Народной Республикой все разновидности шаманизма подавлялись; после 1991 года, когда закончилась эпоха советского влияния, религия (включая буддизм и шаманизм) вернулась. Недавние исследования антропологов показали, что шаманизм продолжает оставаться частью духовной жизни Монголии.

Ovoos или аобаоэ (по-монгольски «куча») - большие каменные церемониальные алтари в форме курганов, которые традиционно используются для поклонения в местной религии монголов и связанных с ними этнических групп. Каждый овоо считается изображением бога. Есть ово, посвященные небесным богам, горным богам, другим богам природы, а также богам человеческих родов. Во Внутренней Монголии овоос для поклонения богам предков могут быть частными святилищами большой семьи или родственников, в противном случае они являются обычными для деревень (посвященными богу деревни). Паломники, проходящие мимо овоо, традиционно трижды оборачивают его по часовой стрелке во время молитвы. Они часто делают подношения, добавляя камни в курган или развешивая синие церемониальные шелковые шарфы, называемые khadaq, символизирующий горных духов Тенгри. Некоторые паломники также оставляют деньги, молоко, ароматические палочки или бутылки алкогольных напитков.

Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм
Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм


Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм
Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм


Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм
Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм


Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм
Шаманская священная гора Хан Богд Хайрэм

Дополнительные фотографии монгольских шаманских сайтов:
/asia/mongolia/mongolian_shamanism_additional_photos.html

Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За год 38 он посетил более священных мест 1500 в странах 165. Всемирный гид по паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации на эту тему.

Для получения дополнительной информации:
https://www.wikiwand.com/en/Mongolian_shamanism
http://www.face-music.ch/bi_bid/historyoftengerism.html
http://www.mongoliatourism.org/travel-destinations/northern-mongolia/shamanism.html