Кали храм Дакшинешвар
В год 1847 богатая вдова Рани Расмани приготовилась совершить паломничество в священный город Банарас, чтобы выразить свою преданность Божественной Матери. В те дни между Калькуттой и Банарасом не было железнодорожных линий, и богатым людям было удобнее совершать путешествие на лодке, а не на дороге. Конвой Рани Расмани состоял из двадцати четырех лодок с родственниками, слугами и припасами. Но в ночь перед началом паломничества вмешалась Божественная Мать в образе богини Кали. Появившись во сне Рани, она сказала: «Не нужно ехать в Банары. Установите мою статую в прекрасном храме на берегу реки Ганг и организуйте там мое поклонение. Тогда я проявлю себя в образе и прими поклонение в этом месте ". Глубоко затронутый сном, Рани немедленно искал и приобрел землю, и быстро начал строительство храма. Большой храмовый комплекс, построенный между 1847 и 1855, имел в центре своей святыни богиню Кали, а также были храмы, посвященные божествам Шиве и Радха-Кришне. Ученый, пожилой мудрец был выбран в качестве главного священника, и храм был освящен в 1855. В течение года священник умер, и его обязанности перешли к его младшему брату Рамакришне, который в течение следующих тридцати лет принесет великую славу храму Дакшинешвар.
Рамакришна, однако, недолго служил главным священником храма. С первых дней своего служения в храме богини Кали он был наполнен редкой формой любви к Богу, известной в индуизме как мах-бхав, Поклоняясь перед статуей Кали, Рамакришна будет побежден такой экстатической любовью к божеству, что он упадет на землю, погруженный в духовный транс, и потеряет все сознание внешнего мира. Эти переживания опьянения от Бога стали настолько частыми, что он был освобожден от своих обязанностей священника храма, но ему было позволено продолжать жить в храме. В течение следующих двенадцати лет Рамакришна будет путешествовать глубже в эту страстную и абсолютную любовь к божественному. Его практика состояла в том, чтобы выразить такую сильную преданность определенным божествам, что они физически проявятся к нему и затем сольются с его существом. Различные формы бога и богини, такие как Шива, Кали, Радха-Кришна, Сита-Рама и Христос, явились ему и его славе как Avataт, или божественное воплощение, быстро распространилось по всей Индии. Рамакришна умер в 1886 в возрасте пятидесяти лет, но его жизнь, его интенсивные духовные практики и храм Кали, где происходили многие его экстатические трансы, продолжали привлекать паломников со всей Индии и всего мира. Несмотря на то, что Рамакришна вырос и жил в области индуизма, его божественное переживание выходило далеко за пределы этой или любой другой религии. Рамакришна полностью осознал бесконечную и всеобъемлющую природу божественного. Он был проводником божественности в человеческий мир, и присутствие этой божественности все еще можно ощутить в храме Кали в Дакшинешваре.
Для получения дополнительной информации:
Martin Gray культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении паломнических традиций и священных мест по всему миру. За 40 лет он посетил более 2000 мест паломничества в 165 странах мира. Всемирный гид по паломничеству Сайт Holysites.com является наиболее полным источником информации по этому вопросу.Путеводители по Индии
Мартин рекомендует эти путеводители
