Дерево Бодхи, Бодх Гая

Бодхгая, расположенная в 100 км к югу от Патны в индийском штате Бихар, является самым почитаемым священным местом буддизма. Именно здесь принц Сиддхартха Гаутама, медитируя под деревом Бодхи, достиг просветления и стал Буддой.

Традиционные источники гласят, что в начале IV века до н. э. Сиддхартха Гаутама увидел страдания мира и захотел освободиться от них. В молодости, следуя древним традициям индуизма, он обратился к духовным учителям. Стремясь к их знаниям, он усердно практиковал различные виды йоги и медитации. Прошло семь лет, последние три из которых он провёл в суровой аскезе, но так и не достиг своей цели – просветления.

Затем Сиддхартха отправился в древние священные леса Урувелы (современная Гая в Бихаре, на севере Индии), чтобы окончательно и полностью постичь бесконечное. Ведомый видениями и следуя по стопам будд трёх предыдущих эпох, Кракуччанд, Канакамуни и Кашьяпы (каждый из которых достиг просветления в этом месте), Сиддхартха сел под деревом Бодхи. Прикоснувшись к земле, призывая её в свидетели бесчисленных жизней, прожитых в добродетели, которые привели его к этому месту просветления, он решил не подниматься, пока не достигнет просветления.

«Здесь, на этом месте, моё тело может сжаться, моя кожа, мои кости, моя плоть могут раствориться, но моё тело не сдвинется с этого места, пока я не достигну Просветления, которое так трудно достичь в течение великих периодов времени» ,

Пока Сиддхартха пребывал в глубокой медитации под деревом Бодхи, Мара, Тёмный Владыка Смерти, пришёл, чтобы отвлечь его от начинания. Когда земля содрогнулась, подтверждая истинность слов Гаутамы, Мара выпустил на волю свою армию демонов. Мудрость Сиддхартхи разрушила иллюзии Мары в последовавшей эпической битве. Сила его сострадания превратила оружие демонов в цветы, и Мара со всем своим войском бежал. Прошло три дня и три ночи, и намерение Сиддхартхи осуществилось. Он стал Буддой, что означает «Просветлённый».

Следующие семь недель Будда провёл в разных местах поблизости, медитируя и размышляя о своём опыте. Первую неделю он сидел под деревом Бодхи. Вторую неделю он стоял и не отрывал глаз от дерева Бодхи. Место, где он стоял, отмечено Ступой Анимешлоча, Немигающей Ступой, расположенной к северо-востоку от храмового комплекса Махабодхи. Говорят, что Будда ходил туда-сюда между Ступой Анимешлоча и деревом Бодхи. Согласно легенде, вдоль этого пути выросли цветы лотоса, и теперь он называется Ратначакарма, или Драгоценная Тропа.

После недель интенсивной медитации, по просьбе бога Индры, Будда начал говорить о великих истинах, постигнутых им. Его первая проповедь была произнесена в Исипатане (современный Сарнатх близ Бенареса). Эта первая проповедь, часто называемая «Приведением в движение Колеса Истины», представила Четыре Благородные Истины и Благородный Восьмеричный Путь, которыми так славится буддизм. Считается, что в течение оставшихся 45 лет своей жизни Будда путешествовал по Гангской равнине, по территории современных штатов Уттар-Прадеш, Бихар и югу Непала, обучая самых разных людей – от знати до бедных крестьян.

Примерно в 250 году до н. э., спустя примерно 250 лет после достижения Буддой просветления, император Ашока посетил Бодхгаю и основал там монастырь и храм. В рамках храма он построил Алмазный трон, или Ваджрасану, чтобы отметить точное место просветления Будды. Храм Ашоки был заменён во II веке н. э. нынешним храмом Махабодхи, который был отреставрирован в 450, 1079 и 1157 годах н. э., затем частично восстановлен сэром Александром Каннингемом во второй половине XIX века и, наконец, полностью восстановлен бирманскими буддистами в 1882 году.

Согласно легенде, жена Ашоки, царица Тиссаракха, тайно срубила дерево бодхи, завидуя Ашоке, который проводил там время. Однако оно выросло снова, и вокруг него была возведена защитная стена. Монахиня Бхикшуни Сангамитта, дочь Ашоки, привезла черенок дерева на Шри-Ланку, где ланкийский царь Деванампиятисса посадил его в монастыре Махавихара в Анурадхапуре, где дерево процветает и по сей день.

Царь Пушпьямитра уничтожил первоначальное дерево в Бодхгае во время гонений на буддизм во II веке до н. э., а дерево, посаженное ему на смену, вероятно, его отпрыск, было уничтожено царём Сасанкой в начале VII века н. э. Дерево, которое сегодня растёт в Бодхгае, было посажено в 2 году британским археологом после того, как предыдущее дерево умерло от старости несколькими годами ранее.

Окрестности Бодхгаи привлекали мудрецов, йогов и медитирующих ещё со времён Будды. Такие великие духовные деятели, как Буддаджняна, Падмасамбхава, Вималамитра, Нагарджуна и Атиша, жили и медитировали под деревом Бодхи. В религиозной иконографии дерево Бодхи (Ficus religiosa, или священный инжир) узнаваемо по листьям в форме сердца, которые обычно расположены на видном месте.

Дополнительная информация о паломничестве в буддизме

Для получения дополнительной информации:

• Список священных мест Индии